വൈകാരിക ബുദ്ധി മാനസികരോഗികൾക്ക് പ്രസക്തമല്ല

നിഷ്കളങ്കത, ആഴമില്ലാത്ത വികാരങ്ങൾ, സ്വാർത്ഥ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി മറ്റുള്ളവരെ കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള സന്നദ്ധത എന്നിവയാൽ സവിശേഷതയുള്ള ഒരു പ്രശസ്ത വ്യക്തിത്വ വൈകല്യമാണ് സൈക്കോപതി (ഹരേ, 1999). വൈകാരിക കുറവുകൾ മനോരോഗത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മാനസികരോഗികൾക്ക് വൈകാരികവും നിഷ്പക്ഷവുമായ വാക്കുകളോട് സാധാരണ പ്രതികരണ വ്യത്യാസം ഇല്ലെന്നതിന് തെളിവുകളുണ്ട്, കൂടാതെ തെളിവുകൾ പൂർണ്ണമായും സ്ഥിരമല്ലെങ്കിലും വൈകാരിക മുഖങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിയൽ തകരാറിലായേക്കാം (എർമർ, കാൻ, സലോവി, & കീൽ, 2012). സൈക്കോപ്പതിയിലെ വൈകാരിക കുറവുകൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ചില ഗവേഷകർ "ഇമോഷണൽ ഇന്റലിജൻസ്" (EI) ടെസ്റ്റുകൾ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. വൈകാരിക ഇന്റലിജൻസ് ടെസ്റ്റുകൾ ഈ മേഖലയെക്കുറിച്ച് വലിയ പ്രാധാന്യം വെളിപ്പെടുത്താൻ സാധ്യതയില്ലെന്ന് ഞാൻ വാദിക്കും, കാരണം അവയ്ക്ക് സാധുതയില്ലാത്തതിനാൽ മനോരോഗത്തിന് പ്രസക്തി കുറവാണ്.

ഒരുപക്ഷേ വൈകാരിക ബുദ്ധിയുടെ ഇന്നത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പരീക്ഷയാണ് മേയർ -സലോവി -കരുസോ ഇമോഷണൽ ഇന്റലിജൻസ് ടെസ്റ്റ് (MSCEIT), ഇത് സ്വയം മറ്റുള്ളവരിൽ വികാരങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കൈകാര്യം ചെയ്യാനുമുള്ള ഒരാളുടെ കഴിവിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ അളവുകോലാണ്. അത് അളക്കുന്നുവെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന കഴിവുകളെ രണ്ട് മേഖലകളായി തരംതിരിക്കാം: അനുഭവപരിചയമുള്ള EI (വികാരങ്ങൾ തിരിച്ചറിയൽ, "ചിന്ത സുഗമമാക്കുക"), തന്ത്രപരമായ EI (വികാരങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയും കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക). സംവേദനാത്മക കഴിവുകളുടെ ശക്തമായ ഒരു സൂചകമാണ് വികാരങ്ങളെ ഉപവിഭാഗം മനസ്സിലാക്കുന്നത്. മറ്റുള്ളവരോടുള്ള സഹാനുഭൂതിയുടെ അഭാവത്താൽ മനോരോഗികൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, എന്നിട്ടും തടവിലാക്കപ്പെട്ട പുരുഷന്മാരിൽ മാനസിക രോഗലക്ഷണങ്ങളുള്ള രോഗനിർണയം നടത്തിയ അനുഭവത്തിൽ EI- യും മനോരോഗവും തമ്മിൽ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് കണ്ടെത്തി (Ermer, et al., 2012). ഗ്രഹിക്കുന്ന ഇമോഷൻ സബ്‌സ്‌കെയിലും സൈക്കോപതി നടപടികളും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ എല്ലാം പൂജ്യത്തിനടുത്തായിരുന്നു. മനോരോഗികൾക്ക് സഹാനുഭൂതി കുറവാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഈ പഠനത്തിൽ വികാരങ്ങൾ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ് അവർക്ക് ഇല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇത് ഒന്നുകിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് വൈകാരികമായ ധാരണ അളവുകോൽ സഹാനുഭൂതിയുടെ ഒരു സാധുവായ സൂചകമല്ല അല്ലെങ്കിൽ ചില അർത്ഥത്തിൽ മനോരോഗികൾക്ക് സഹാനുഭൂതി ഇല്ല എന്നാണ്. ഒരുപക്ഷേ മനോരോഗികൾ മറ്റുള്ളവരിൽ വികാരങ്ങൾ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും പ്രശ്നം അവരിലൂടെ ചലിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, മറ്റുള്ളവർക്ക് എങ്ങനെ തോന്നുന്നുവെന്ന് അവർക്കറിയാം, പക്ഷേ അവർ അത് കാര്യമാക്കുന്നില്ല.

അതേ പഠനം “തന്ത്രപരമായ ഇഐ” യും മനോരോഗ സ്വഭാവങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ചെറിയ നിഷേധാത്മക ബന്ധങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, പ്രത്യേകിച്ചും “വികാരങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന” ഉപവിഭാഗത്തിൽ. മുഖത്ത്, മനോരോഗികൾ തങ്ങളിലോ മറ്റുള്ളവരിലോ ഉള്ള വികാരങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ നല്ലവരല്ലെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതോ അത് ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? മനോരോഗവിദഗ്ദ്ധനായ റോബർട്ട് ഹെയർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മനോരോഗികൾ മറ്റുള്ളവരെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ വളരെ പ്രചോദിതരാണെന്നും അവരെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിനായി ആളുകളുടെ പ്രചോദനങ്ങളെയും വൈകാരിക ബലഹീനതകളെയും കുറിച്ച് പൊതുവെ വേഗത്തിൽ വായിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും (ഹരേ, 1999). ചില മനോരോഗികൾ മറ്റുള്ളവരെ വിജയകരമായി വിശ്വസിക്കുന്നതിനായി ഉപരിപ്ലവമായ മനോഹാരിത ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു, അവർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു ചെയ്യുക ആളുകളുടെ വികാരങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് മനസിലാക്കുക, സാമൂഹികമായി അഭിലഷണീയമല്ല. വികാരങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള പരിശോധനകളിൽ മനോരോഗികൾ മോശമായി സ്കോർ ചെയ്യുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും ഇത് ശരിക്കും എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്നും വിശദീകരിക്കാൻ സാമൂഹിക അഭിലാഷം സഹായിച്ചേക്കാം.

മറ്റുള്ളവരിൽ വികാരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു സാഹചര്യം പരിഗണിച്ച് "മികച്ചത്" അല്ലെങ്കിൽ "ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ" പ്രതികരണം (എർമർ, മറ്റുള്ളവർ, 2012) തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഒരാളെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. സ്കോറിംഗിസ് സാധാരണയായി പൊതുവായ സമവായ രീതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിനർത്ഥം "ശരിയായ" പ്രതികരണമാണ് സർവേയിൽ പങ്കെടുത്ത ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും മികച്ചതായി തിരഞ്ഞെടുത്തത് എന്നാണ്. ഒരു "വിദഗ്ദ്ധൻ" സ്കോറിംഗ് രീതിയും ഉണ്ട്, അതിൽ "വിദഗ്ദ്ധർ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പാനൽ മിക്കപ്പോഴും അംഗീകരിക്കുന്ന ശരിയായ പ്രതികരണമാണ്, എന്നിരുന്നാലും രണ്ട് രീതികൾക്കിടയിൽ സാധാരണയായി ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, വിദഗ്ദ്ധർ അംഗീകരിക്കുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും. അതിനാൽ, മിക്ക ആളുകളും അംഗീകരിക്കുന്ന ഉത്തരം നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ "വൈകാരികമായി ബുദ്ധിമാനായി" കണക്കാക്കാം. ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമാനായ ആളുകൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ശരിയായ ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയുന്ന പൊതു ബുദ്ധിശക്തിയുടെ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിപരീതമാണ് (ബ്രോഡി, 2004).

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, വികാരങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ അംഗീകാരത്തെ വിലയിരുത്തുന്നു. വൈകാരിക വിവരങ്ങളുടെ സാമൂഹിക സ്വീകാര്യമായ ഉപയോഗങ്ങൾ മാത്രം വിലയിരുത്തുന്നതിനാണ് EI നടപടികൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത് (എർമർ, et al., 2012). മറുവശത്ത്, മനോരോഗികൾക്ക് പൊതുവെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നതിൽ വലിയ താൽപ്പര്യമില്ല, കാരണം സൈക്കോപാത്തിക് അജണ്ടകൾ ജനങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുക, ചൂഷണം ചെയ്യുക എന്നിവയാണ്. അതിനാൽ, വൈകാരിക ഇന്റലിജൻസ് ടെസ്റ്റുകളിലെ അവരുടെ സ്കോറുകൾ ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ചയുടെ അഭാവത്തേക്കാൾ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നതിനുള്ള താൽപ്പര്യമില്ലായ്മയെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചേക്കാം. കഴിവ് EI, സൈക്കോപ്പതി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു പഠനത്തിന്റെ രചയിതാക്കൾ (ലിഷ്നർ, et al., 2011) പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് "ശരിയായ" ഉത്തരങ്ങൾ നൽകാൻ ചെറിയ പ്രോത്സാഹനമുണ്ടെന്ന് സമ്മതിച്ചു, അതിനാൽ മനോരോഗവും മാനസികാവസ്ഥയും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന നെഗറ്റീവ് പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ വ്യക്തമല്ല. ഒരു യഥാർത്ഥ കമ്മി അല്ലെങ്കിൽ പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള പ്രചോദനത്തിന്റെ അഭാവം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. അനുരൂപതയുടെ അളവുകോലായി EI ടെസ്റ്റുകൾ വിമർശിക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ MSCEIT പോലുള്ള EI അളവുകൾ കഴിവിന്റെ അളവുകോലായിരിക്കില്ല, കാരണം അവ യോഗ്യതയേക്കാൾ അനുയോജ്യതയെ വിലയിരുത്തുന്നു. വികാരങ്ങളെ സൂക്ഷ്മമായി വിലയിരുത്തുന്നത് പോലുള്ള EI അളവുകൾ അറിവ് , എന്നാൽ യഥാർത്ഥമായത് വിലയിരുത്തരുത് വൈദഗ്ദ്ധ്യം വികാരങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ (ബ്രോഡി, 2004). അതായത്, ഒരു വൈകാരിക വ്യക്തിയുമായി ഇടപെടുമ്പോൾ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ബോധമുണ്ടായിരിക്കാം, പക്ഷേ പ്രായോഗികമായി അവർക്ക് അത് ചെയ്യാനുള്ള കഴിവും കഴിവും ഇല്ലായിരിക്കാം. കൂടാതെ, ഒരു വ്യക്തി ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ അവരുടെ അറിവ് ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നത് ബുദ്ധിയുടെ പ്രശ്നമല്ല, കാരണം അത് ശീലങ്ങൾ, സമഗ്രത, പ്രചോദനം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും (ലോക്ക്, 2005).

അതുപോലെ, മനോരോഗികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, EI ടെസ്റ്റുകളിലെ "ശരിയായ" ഉത്തരങ്ങൾ അവർ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല എന്നതിനർത്ഥം അവർക്ക് വികാരങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ ആവശ്യമായ ചില "ബുദ്ധി" ഇല്ലെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, കാരണം പരിശോധന തന്നെ ബുദ്ധിയുടെ അളവുകോലല്ല (ലോക്ക് , 2005) എന്നാൽ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായ ഒന്ന്. നിർവചനം അനുസരിച്ച്, മനോരോഗികൾ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ അവഗണിക്കുന്നു, അതിനാൽ പരിശോധന നമുക്ക് ഇതിനകം അറിയാത്ത ഒന്നും നമ്മോട് പറയുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല.കൃത്രിമത്വത്തിന്റെ സ്വയം-റിപ്പോർട്ട് നടപടികൾ നിലവിലുണ്ട്, എന്നാൽ വ്യക്തിപരമായ നേട്ടത്തിനായി മറ്റുള്ളവരുടെ വികാരങ്ങൾ വിജയകരമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള യഥാർത്ഥ കഴിവ് അവർ അളക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് വ്യക്തമല്ല (എർമർ, മറ്റുള്ളവരും., 2012). മനോരോഗത്തിലെ വൈകാരിക കുറവുകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഈ സുപ്രധാനവും അസ്വസ്ഥതയുമുള്ള പ്രതിഭാസത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിർണായകമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, ഈ നടപടികൾ സാധുവാകാത്തതും ഡിസോർഡറിലെ പ്രധാന വൈകാരിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാത്തതുമായതിനാൽ വൈകാരിക ഇന്റലിജൻസ് ടെസ്റ്റുകളുടെ ഉപയോഗം മിക്കവാറും ഒരു അന്ത്യമാണ് എന്ന് ഞാൻ വാദിക്കും. മനോരോഗികൾ മറ്റുള്ളവരുടെ വികാരങ്ങൾ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതായി തോന്നുമെങ്കിലും അവർക്ക് ഒരു സാധാരണ വൈകാരിക പ്രതികരണമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഗവേഷണം കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായ അന്വേഷണ മാർഗ്ഗമായി തോന്നുന്നു.

ദയവായി എന്നെ പിന്തുടരുന്നത് പരിഗണിക്കുക ഫേസ്ബുക്ക്,ഗൂഗിൾ പ്ലസ്, അഥവാ ട്വിറ്റർ.

Ott സ്കോട്ട് മക്ഗ്രീൽ. അനുവാദമില്ലാതെ ദയവായി പുനർനിർമ്മിക്കരുത്. ഒറിജിനൽ ലേഖനത്തിലേക്കുള്ള ലിങ്ക് നൽകുന്നിടത്തോളം ചുരുങ്ങിയ ഭാഗങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കാം.

ബുദ്ധിയും അനുബന്ധ വിഷയങ്ങളും ചർച്ച ചെയ്യുന്ന മറ്റ് പോസ്റ്റുകൾ

എന്താണ് ഒരു ബുദ്ധിപരമായ വ്യക്തിത്വം?

മൾട്ടിപ്പിൾ ഇന്റലിജൻസ് എന്ന ഇല്ലൂസറി തിയറി - ഹോവാർഡ് ഗാർഡ്നറുടെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഒരു വിമർശനം

എന്തുകൊണ്ടാണ് പൊതുവിജ്ഞാനത്തിൽ ലൈംഗിക വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉള്ളത്

അറിവുള്ള വ്യക്തിത്വം - പൊതുവായ അറിവും വലിയ അഞ്ചും

വ്യക്തിത്വം, ബുദ്ധി, "റേസ് റിയലിസം"

ബുദ്ധിശക്തിക്കും രാഷ്ട്രീയ ദിശാബോധത്തിനും സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധമുണ്ട്

ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ ചിന്തിക്കണോ? അറിവിൽ ലിംഗപരമായ പ്രൈമിംഗിന്റെ പ്രഭാവം

തണുത്ത ശൈത്യവും ബുദ്ധിയുടെ പരിണാമവും: റിച്ചാർഡ് ലിന്നിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഒരു വിമർശനം

കൂടുതൽ അറിവ്, മതത്തിൽ കുറഞ്ഞ വിശ്വാസം?

റഫറൻസുകൾ

ബ്രോഡി, എൻ. (2004). എന്താണ് കോഗ്നിറ്റീവ് ഇന്റലിജൻസ്, എന്താണ് വൈകാരിക ഇന്റലിജൻസ് അല്ല. മന Inശാസ്ത്രപരമായ അന്വേഷണം, 15 (3), 234-238.

എർമർ, ഇ., കാൻ, ആർ. ഇ., സലോവി, പി., കീൽ, കെ.എ. (2012). മാനസികരോഗലക്ഷണങ്ങളുള്ള തടവിലാക്കപ്പെട്ട പുരുഷന്മാരിൽ വൈകാരിക ബുദ്ധി. ജേർണൽ ഓഫ് പേഴ്സണാലിറ്റി ആൻഡ് സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി . doi: 10.1037/a0027328

ഹരേ, ആർ. (1999). മനസ്സാക്ഷിയില്ലാതെ: നമ്മുടെ ഇടയിലെ മനോരോഗികളുടെ അസ്വസ്ഥത നിറഞ്ഞ ലോകം . ന്യൂയോർക്ക്: ദി ഗിൽഫോർഡ് പ്രസ്സ്.

ലിഷ്നർ, ഡി. എ., നീന്തൽ, ഇ. ആർ., ഹോംഗ്, പി. വൈ. മനോരോഗവും കഴിവും വൈകാരിക ബുദ്ധി: വശങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യാപകമായതോ പരിമിതമായതോ ആയ ബന്ധം? വ്യക്തിത്വവും വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങളും, 50 (7), 1029-1033. doi: 10.1016/j.paid.2011.01.018

ലോക്ക്, E. A. (2005). എന്തുകൊണ്ടാണ് വൈകാരിക ബുദ്ധി ഒരു അസാധുവായ ആശയമാണ്. ഓർഗനൈസേഷണൽ ബിഹേവിയറിന്റെ ജേണൽ . doi: 10.1002/job.318