ആളുകൾ എങ്ങനെ നിരീശ്വരവാദികളാകും

സന്തുഷ്ടമായ

• പ്രധാന പോയിന്റുകൾ
• മതം ഏതാണ്ട് സാർവത്രികമാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
• മതം സാർവത്രികമാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് നിരീശ്വരവാദികൾ ഉള്ളത്?
• നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനുള്ള രണ്ട്-ഘട്ട പ്രക്രിയ

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ

• മതവിശ്വാസം മനുഷ്യരിൽ ഏതാണ്ട് സാർവത്രികമായി കാണപ്പെടുന്നു.
• മതം സാർവലൗകികമാണെങ്കിൽ, നാലിലൊന്ന് ആളുകൾ നിരീശ്വരവാദികളാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വിശദീകരിക്കുകയാണ് വെല്ലുവിളി.
• ചില ആളുകൾ പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ അവരുടെ മതവിശ്വാസങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നു, എന്നാൽ മിക്ക നിരീശ്വരവാദികളും അങ്ങനെയാണ് വളർന്നത്.

മതം ഒരു മനുഷ്യ സാർവത്രികമാണ്. ഇതുവരെ നിലനിന്നിരുന്ന ഓരോ സമൂഹത്തിനും അതിന്റെ സംസ്കാരത്തിലും പലപ്പോഴും ഭരണത്തിലും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സംഘടിത മതമുണ്ട്. ഇക്കാരണത്താൽ, പല മന psychoശാസ്ത്രജ്ഞരും വിശ്വസിക്കുന്നത് നമുക്ക് മതപരമായ വിശ്വാസത്തോട് സഹജമായ ഒരു പ്രവണതയുണ്ടെന്നാണ്.

എന്നിട്ടും, എല്ലാ സമൂഹത്തിലും, അവരുടെ വളർത്തലിന്റെ മത പഠിപ്പിക്കലുകൾ നിരസിച്ചവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ അവർ അവരുടെ അവിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് വാചാലരാകുന്നു, മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ അവർ ഭ്രഷ്ട് ഒഴിവാക്കുകയോ മോശമാവുകയോ ചെയ്യാതിരിക്കാൻ വിവേകപൂർവ്വം നിശബ്ദരാണ്. സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, ലോക ജനസംഖ്യയുടെ നാലിലൊന്ന് വരെ നിരീശ്വരവാദികളാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

പല മന psychoശാസ്ത്രജ്ഞരും ulatedഹിച്ചതുപോലെ, മതബോധം-ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള മതവിശ്വാസത്തിലേക്കുള്ള പ്രവണത സ്വതസിദ്ധമാണെങ്കിൽ, ഇത്രയധികം വിശ്വാസികളല്ലാത്തവർക്ക് നമുക്ക് എങ്ങനെ കണക്കു പറയാൻ കഴിയും? ബ്രിട്ടീഷ് സൈക്കോളജിസ്റ്റ് വിൽ ഗെർവൈസും സഹപ്രവർത്തകരും അടുത്തിടെ ജേണലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു പഠനത്തിൽ അന്വേഷിച്ച ചോദ്യമാണിത്. സോഷ്യൽ സൈക്കോളജിക്കൽ ആൻഡ് പേഴ്സണാലിറ്റി സയൻസ് .

മതം ഏതാണ്ട് സാർവത്രികമാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

ഗെർവൈസിന്റെയും സഹപ്രവർത്തകരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, മത വിശ്വാസത്തിന്റെ സാർവത്രികതയെ വിശദീകരിക്കുന്ന മൂന്ന് പ്രധാന സിദ്ധാന്തങ്ങളുണ്ട്. ചില ആളുകൾ എങ്ങനെ നിരീശ്വരവാദികളാകുന്നു എന്നതിന് ഇവയിൽ ഓരോന്നിനും ഒരു അക്കൗണ്ട് ഉണ്ട്.

മതേതരവൽക്കരണ സിദ്ധാന്തം മതം സാംസ്കാരിക സമ്പ്രദായങ്ങളുടെയും പ്രക്ഷേപണത്തിന്റെയും ഉൽപന്നമാണെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഈ വീക്ഷണമനുസരിച്ച്, മനുഷ്യർ നാഗരികത വികസിപ്പിച്ചപ്പോൾ പുതിയ സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനാണ് മതം ഉയർന്നുവന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, അടുത്ത ജീവിതത്തിൽ തെറ്റായ പെരുമാറ്റത്തെ ശിക്ഷിക്കുന്ന എപ്പോഴും കാണുന്ന ദൈവങ്ങളെ കണ്ടുപിടിച്ചുകൊണ്ട് ധാർമ്മികത നടപ്പിലാക്കാൻ ഇത് സഹായിച്ചു. ഇത് ദൈവാനുമതിയിലൂടെ സർക്കാരിന് നിയമസാധുത നൽകി. അവസാനമായി, സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ അസ്തിത്വപരമായ ആശങ്കകൾ ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം അത് നൽകി - അതായത്, നമ്മുടെയും നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെയും ആരോഗ്യവും സന്തോഷവും സംബന്ധിച്ച് നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഉള്ള ആശങ്കകൾ. ഒരു ദൈവം നമ്മുടെ നന്മകൾ നോക്കുന്നുണ്ടെന്നത് ആശ്വാസകരമാണ്.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പകുതി മുതൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിന്റെ "പോസ്റ്റ്-ക്രിസ്ത്യൻ" പ്രവണത പരിശോധിച്ചുകൊണ്ട് ആളുകൾ എങ്ങനെ നിരീശ്വരവാദികളായിത്തീരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രവചനവും മതേതരവൽക്കരണ സിദ്ധാന്തം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ രാജ്യങ്ങൾ ശക്തമായ സാമൂഹിക സുരക്ഷാ വലകൾ, സാർവത്രിക ആരോഗ്യ പരിരക്ഷ, സുസ്ഥിരമായ ഒരു മധ്യവർഗം എന്നിവ വികസിപ്പിച്ചതിനാൽ, മതപരമായ ഹാജരും അനുബന്ധവും കുത്തനെ കുറഞ്ഞു. ഈ വീക്ഷണമനുസരിച്ച്, ജനങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കായി നൽകുന്ന ഒരു സർക്കാരിന് ദൈവിക അനുമതി ആവശ്യമില്ല. ആളുകൾക്ക് അസ്തിത്വപരമായ ആശങ്കകൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, അവർക്ക് മതത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ല.

കോഗ്നിറ്റീവ് ഉപോൽപന്ന സിദ്ധാന്തം മതം ഉത്ഭവിച്ചത് മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളെ സേവിക്കുന്നതിനായി ഉയർന്നുവന്ന സഹജമായ ചിന്താ പ്രക്രിയകളിൽ നിന്നാണ് എന്ന് വാദിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിൽ മനുഷ്യർ വളരെ നല്ലവരാണ്, ഈ "മനസ്സ് വായിക്കുന്ന" കഴിവാണ് ഒരു സഹകരണ സാമൂഹിക ജീവി എന്ന നിലയിൽ നമ്മെ ഇത്രയധികം വിജയിപ്പിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഈ കഴിവ് "ഹൈപ്പർ ആക്റ്റീവ്" ആണ്, നിർജീവ വസ്തുക്കളുടെ അല്ലെങ്കിൽ സാങ്കൽപ്പിക അദൃശ്യമായ അഭിനേതാക്കളുടെ "മനസ്സുകൾ വായിക്കാൻ" നമ്മെ നയിക്കുന്നു.

ഈ കണക്കനുസരിച്ച്, നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും സ്വയം റിപ്പോർട്ടുകൾ “തൊലി ആഴത്തിൽ” മാത്രമേ പോകൂ, അതിൽ അവിശ്വാസികൾ അവരുടെ സഹജമായ മതവികാരങ്ങളെ എല്ലായ്പ്പോഴും അടിച്ചമർത്തേണ്ടതുണ്ട്. യുദ്ധസമയത്ത് പലപ്പോഴും പറയുന്നതുപോലെ, "കുറുക്കന്മാരിൽ നിരീശ്വരവാദികളില്ല." മതബോധം ജന്മനാ ഉള്ളതാണെന്ന അനുമാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അത്തരമൊരു മനോഭാവം.

കോഗ്നിറ്റീവ് ബൈ പ്രൊഡക്റ്റ് തിയറി പ്രവചിക്കുന്നത് ചില ആളുകൾ നിരീശ്വരവാദികളായിത്തീരുന്നു, കാരണം അവർക്ക് ശക്തമായ വിശകലന ചിന്താശേഷി ഉണ്ട്, അത് അവരുടെ മതവിശ്വാസങ്ങളെ വിമർശനാത്മകമായി വിലയിരുത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഇരട്ട അനന്തരാവകാശ സിദ്ധാന്തം മതപരമായ വിശ്വാസം ജനിതകവും സാംസ്കാരികവുമായ സ്വാധീനങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് നിലനിർത്തുന്നു, അതിനാൽ ഈ പേര്. ഈ വീക്ഷണമനുസരിച്ച്, നമുക്ക് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള മതവിശ്വാസത്തോടുള്ള സഹജമായ പ്രവണത ഉണ്ടായിരിക്കാം, എന്നാൽ കുട്ടിക്കാലത്ത് പ്രത്യേക വിശ്വാസങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ സിദ്ധാന്തം മതത്തിന്റെ സാർവലൗകികതയ്ക്കും സംസ്കാരങ്ങളിലുടനീളം നാം നിരീക്ഷിക്കുന്ന വൈവിധ്യമാർന്ന മതാനുഭവങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നു.

ഇരട്ട പാരമ്പര്യ സിദ്ധാന്തം സഹജമായ മതപരമായ അവബോധത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, ആ അന്തർലീനങ്ങളെ യഥാർത്ഥ മതാനുഭവങ്ങളാൽ പ്രചോദിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും അത് നിലനിർത്തുന്നു. അതിനാൽ, കുട്ടിക്കാലത്ത് മതവിശ്വാസങ്ങളോ ആചാരങ്ങളോ വെളിപ്പെടുത്താത്തപ്പോൾ ആളുകൾ നിരീശ്വരവാദികളാകാൻ ഇത് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

മതം സാർവത്രികമാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് നിരീശ്വരവാദികൾ ഉള്ളത്?

ആളുകൾ എങ്ങനെ നിരീശ്വരവാദികളാകുന്നുവെന്ന് ഏത് സിദ്ധാന്തം മികച്ചതായി പ്രവചിക്കുന്നുവെന്ന് പരിശോധിക്കാൻ, അമേരിക്കൻ ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു പ്രതിനിധി സാമ്പിൾ രചിച്ച 1400 -ൽ അധികം മുതിർന്നവരിൽ നിന്ന് ഡാറ്റ ശേഖരിച്ചു. ഈ വിശ്വാസികൾ അവരുടെ മതവിശ്വാസത്തിന്റെ അളവും മത അവിശ്വാസത്തിലേക്കുള്ള വിവിധ നിർദ്ദിഷ്ട പാതകളും അളക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചു. അസ്തിത്വപരമായ സുരക്ഷ (മതേതരവൽക്കരണ സിദ്ധാന്തം), വിശകലന ചിന്താ ശേഷി (കോഗ്നിറ്റീവ് ബൈ പ്രൊഡക്റ്റ് തിയറി), കുട്ടിക്കാലത്ത് മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ (ഇരട്ട പൈതൃക സിദ്ധാന്തം) എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.

നിർദ്ദിഷ്ട മൂന്ന് പാതകളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ് നിരീശ്വരവാദത്തെ ശക്തമായി പ്രവചിച്ചതെന്ന് ഫലങ്ങൾ കാണിച്ചു. ഈ സാമ്പിളിലെ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞ മിക്കവാറും എല്ലാ നിരീശ്വരവാദികളും മതമില്ലാത്ത ഒരു വീട്ടിൽ വളർന്നതായി സൂചിപ്പിച്ചു.

തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ, ഈ കണ്ടെത്തൽ ആശ്ചര്യകരമല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, കത്തോലിക്കർ പറയുന്നത് അവർക്ക് ഏഴ് വരെ ഒരു കുട്ടിയുണ്ടെങ്കിൽ, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവനുണ്ടെന്ന്. ആളുകൾ അവരുടെ ബാല്യകാല മതത്തിൽ നിന്ന് പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസത്തിലേക്ക് മാറുന്നത് അസാധാരണമല്ലെങ്കിലും, മതമില്ലാതെ വളർന്ന ഒരാൾ പിന്നീട് ജീവിതത്തിൽ സ്വീകരിക്കുന്നത് അപൂർവമാണ്.

പിന്നീടുള്ള ജീവിതത്തിൽ മതം ഉപേക്ഷിച്ചവർ ശക്തമായ വിശകലന ചിന്താശേഷി കാണിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ധാരാളം മതവിശ്വാസികൾ ഈ കഴിവ് പ്രകടിപ്പിച്ചു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾ യുക്തിപരമായി ചിന്തിക്കുന്നതിൽ നല്ലവനായതുകൊണ്ട്, നിങ്ങളുടെ മതവിശ്വാസങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല.

ഗവേഷകരെ ഏറ്റവും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തിയത് മതനിരപേക്ഷ സിദ്ധാന്തത്തിന് ഒരു പിന്തുണയും കണ്ടെത്തിയില്ല എന്നതാണ്. വ്യക്തികൾ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ സമൂഹങ്ങളും എങ്ങനെ നിരീശ്വരവാദികളാകും എന്നതിന്റെ ഒരു മാതൃകയായി പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ ക്രിസ്തീയാനന്തര പ്രവണത വളരെക്കാലമായി നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഈ പഠനത്തിലെ ഡാറ്റ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് മതേതരവൽക്കരണ പ്രക്രിയ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിചാരിച്ചതിലും കൂടുതൽ സങ്കീർണമായേക്കാം എന്നാണ്.

നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനുള്ള രണ്ട്-ഘട്ട പ്രക്രിയ

പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിന്റെ കാര്യത്തിൽ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളുള്ള മാതൃകയാണ് ഗെർവൈസും സഹപ്രവർത്തകരും നിർദ്ദേശിക്കുന്നത്. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തെ തുടർന്നുണ്ടായ നാശത്തിൽ, യുദ്ധാനന്തര തലമുറയ്ക്ക് ധാർമ്മികതയുടെ സംരക്ഷകനായും ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകനായും സഭയുടെ നിയമസാധുതയിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവരുടെ വിശ്വാസം സജീവമായി പരിശീലിക്കുന്നത് നിർത്തിയതിനാൽ, അവരുടെ കുട്ടികൾ മതമില്ലാതെ വളർന്നു, നിരീശ്വരവാദികളായി, ഇരട്ട-അനന്തരാവകാശ മാതൃക പ്രവചിക്കുന്നതുപോലെ.

ഈ പ്രത്യേക പഠനം മതേതരത്വ സിദ്ധാന്തത്തിന് പിന്തുണ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടാൻ മറ്റൊരു കാരണമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ സംശയിക്കുന്നു. മതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അസ്തിത്വപരമായ ഉത്കണ്ഠകൾ ശമിപ്പിക്കാനാണെന്ന് സിദ്ധാന്തം വാദിക്കുന്നു, എന്നാൽ സർക്കാർ ഗർഭപാത്രത്തിൽ നിന്ന് സാമൂഹ്യ സുരക്ഷാ വലകൾ നൽകുമ്പോൾ, മതം ഇനി ആവശ്യമില്ല.

ഈ പഠനത്തിൽ പ്രതികരിച്ചവരെല്ലാം അമേരിക്കക്കാരായിരുന്നു. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ, സാമൂഹിക സുരക്ഷാ സംവിധാനങ്ങൾ ദുർബലമാണ്, സാർവത്രിക ആരോഗ്യ പരിരക്ഷ നിലവിലില്ല. മിക്കവാറും എല്ലാ അമേരിക്കക്കാരും, അവരുടെ വരുമാനം കണക്കിലെടുക്കാതെ, അവരുടെ ജോലി നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ അവരുടെ ആരോഗ്യ ഇൻഷുറൻസ് നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ആശങ്കപ്പെടുന്നു, അവർക്ക് ഗുരുതരമായ ആരോഗ്യപ്രശ്നമുണ്ടെങ്കിൽ അവരുടെ വീടും ജീവൻ സമ്പാദ്യവും നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് അവർ ആശങ്കപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അമേരിക്കക്കാർക്ക് അവരുടെ മതത്തിൽ വിശ്വാസമുണ്ട്, കാരണം അവരെ പരിപാലിക്കാൻ അവർക്ക് അവരുടെ സർക്കാരിൽ വിശ്വാസമില്ല.

ചുരുക്കത്തിൽ, മനുഷ്യർക്ക് മതത്തോടുള്ള സഹജമായ പ്രവണതയുണ്ടാകാം, എന്നാൽ കുട്ടിക്കാലത്ത് അവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ ആളുകൾ സ്വന്തമായി മതവിശ്വാസങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുമെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. അനിശ്ചിതവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ലോകത്ത് മതം ആളുകൾക്ക് ആശ്വാസം നൽകുന്നു, എന്നിട്ടും ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി സർക്കാർ നൽകുമ്പോൾ, അവർക്ക് ഇനി മതം ആവശ്യമില്ലെന്നും ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. കഴിഞ്ഞ അരനൂറ്റാണ്ടിൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ ട്രാക്ക് റെക്കോർഡ് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, സഭയ്ക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായി ജനങ്ങളുടെ അസ്തിത്വ ആശങ്കകൾ പരിഹരിക്കാൻ സർക്കാരുകൾക്ക് കഴിയുമെന്ന് വ്യക്തമാണ്.