രാഷ്ട്രീയ കൃത്യതയിലെ വിരോധാഭാസങ്ങൾ
മിഷേണറുടെ ശ്രദ്ധേയമായ നോവലിലെ ഒരു രംഗം, ഉറവിടം , ചരിത്രത്തിൽ എണ്ണമറ്റ തവണ ആവർത്തിച്ചിരിക്കണം. നവോത്ഥാന ഇറ്റലിയിലെ ഒരു പ്രഭു ജൂതന്മാർക്ക് സുരക്ഷിതമായ തുറമുഖം വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അതുപോലെ തന്നെ ഇപ്പോഴത്തെ പോപ്പും അങ്ങനെ തന്നെ, എന്നാൽ ഒരു റബ്ബിക്ക് സംശയമുണ്ട്. പുരോഹിതന് മതപരിവർത്തനം നടത്താൻ അവസരം നൽകുന്നതിന് നഗരത്തിലെ എല്ലാ ജൂതന്മാരും വർഷത്തിൽ ഒരു കുർബാനയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, എന്നാൽ ഓരോ വർഷവും പുരോഹിതന്റെ വാചാടോപം കൂടുതൽ മോശമായിത്തീരുന്നു. റബ്ബി തന്റെ കുടുംബത്തെ കിഴക്കോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ പ്രഭുവിനോട് അനുവാദം ചോദിക്കുന്നു, അവിടെ ജൂതന്മാർക്ക് മികച്ച ചികിത്സ ലഭിക്കുന്നുവെന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ പ്രഭു തന്റെ ഉറപ്പ് പുന restസ്ഥാപിക്കുന്നു.
യഹൂദർക്കെതിരായ അക്രമത്തിന്റെ ചരിത്രം എപ്പോഴും ആരംഭിക്കുന്നത് ആപേക്ഷിക സുരക്ഷയിൽ എവിടെയെങ്കിലും ജീവിക്കുന്ന ജൂതന്മാരിൽ നിന്നാണെന്ന് റബ്ബിക്ക് അറിയാം, ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ പഴയ ക്രിസ്തുവിനെ കൊല്ലൽ, പേഴ്സ്-ചരട് വലിക്കൽ, കുട്ടികളെ ബലികൊടുക്കൽ എന്നിവ ഗൗരവമായി എടുക്കുമ്പോൾ അവർ എപ്പോഴും ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. പ്രഭുവിന്റെ വാഗ്ദാനത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ഉറപ്പുകളുള്ള ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് പോകാൻ റബ്ബി ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഇത് റബ്ബിയെ സംശയിക്കുന്ന പ്രഭുവിനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു: പ്രഭുവിന്റെ ആത്മാർത്ഥതയിൽ സംശയം, ജനങ്ങളുടെ സന്മനസ്സിൽ സംശയം, സംശയം ക്രിസ്തുവിന്റെ ദിവ്യത്വം. "ഇത് ഇവിടെ സംഭവിക്കില്ല" എന്ന പ്രതിധ്വനികൾ ഇപ്പോഴും അവരുടെ ചെവിയിൽ മുഴങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ഈ ജൂതന്മാരുടെ അടുത്തതായി എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് essഹിക്കാനാകും.
20 നൂറ്റാണ്ടുകളായി ക്രിസ്ത്യാനികൾ യഹൂദരെ പീഡിപ്പിക്കാൻ നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ ഇവിടെ എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു കാര്യം രാഷ്ട്രീയ ഉണർവിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത "ഉണർന്നിട്ടില്ലാത്തവരുടെ" അവസ്ഥയാണ്. ഈ തത്വങ്ങളിൽ വംശീയ സ്വത്വ വിഭാഗങ്ങളുടെ സംക്ഷിപ്തത, ചില വിഭാഗങ്ങളിലെ അംഗങ്ങൾ അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദികളാണെന്ന പിടിവാശി, അവരുടെ സ്വന്തം വീക്ഷണത്തിന്റെ പരിശുദ്ധി, നന്മ, ലളിതമായ സത്യം എന്നിവയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു.
കൊളറാഡോ ഗവർണറായിരിക്കെ 1864 സാൻഡ് ക്രീക്ക് കൂട്ടക്കൊലയിൽ അതിന്റെ സ്ഥാപകനായ ജോൺ ഇവാൻസിന്റെ പങ്കിന് എന്റെ സർവകലാശാല ആവർത്തിച്ച് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു. ഈ ക്ഷമാപണങ്ങൾ ജൂതന്മാരുടെ രക്തത്തെ തണുപ്പിച്ചേക്കാം, അവർ തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികർ ചെയ്തതിന് ഉത്തരവാദിയായിരിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ പരിഭ്രാന്തരാകുന്നു. ഇതാണ് "രക്തശാപം" - മത്തായി 27:25, യേശുവിന്റെ കുരിശുമരണത്തിന് കൈകളിൽ രക്തമില്ലെന്ന് പീലാത്തോസ് അവകാശപ്പെട്ടതിന് ശേഷം, "അവന്റെ രക്തം ഞങ്ങളിലും ഞങ്ങളുടെ മക്കളിലും ഉണ്ടാകട്ടെ" എന്ന് ജൂതന്മാർ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഈ വാക്യം അന്നുമുതൽ ജൂതന്മാരോടുള്ള മോശമായ പെരുമാറ്റത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ആന്റിസെമിറ്റിസം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് സ്വന്തം പെരുമാറ്റത്തിന് മാത്രം ആളുകളെ ഉത്തരവാദികളാക്കുന്നതിന്റെ ജ്ഞാനമാണ്. ജോൺ ഇവാൻസിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന് ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളാണെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ പരീശന്മാരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന് സമകാലിക ജൂതന്മാരാണ് ഉത്തരവാദികൾ.
അവരുടെ കാരണത്തിന്റെ നീതി, നീതി, തർക്കമില്ലാത്ത സത്യം എന്നിവ ആളുകൾക്ക് ബോധ്യപ്പെടുമ്പോൾ, ജൂതന്മാർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ആദ്യം, പ്രഭാഷണങ്ങളുണ്ട്, തുടർന്ന് സ്വയം ചിന്തിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നവരുടെ നിസ്സംഗതയോടുള്ള ദേഷ്യം, തുടർന്ന് പൈശാചികത, ഒടുവിൽ ഉപദ്രവം, അപമാനം, കൊലപാതകം. ആക്രമണങ്ങൾ വാക്കാലുള്ളതോ ഭൗതികമോ ആകട്ടെ, സൂക്ഷ്മതയോടെ, ശരിയും തെറ്റും സംബന്ധിച്ച ഒരു പ്രത്യേക ബോധത്തിൽ, സന്ദർഭോചിതവൽക്കരണത്തിൽ themselvesന്നിപ്പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവർ അത് സ്വയം കൊണ്ടുവന്നു എന്നതാണ് അടിസ്ഥാന സന്ദേശം.
സ്വത്വരാഷ്ട്രീയത്തിൽ തങ്ങൾക്ക് ചില വ്യക്തിത്വങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനാകുമെന്ന് ആളുകൾ പറയുന്നത് കേൾക്കുന്നതിന്റെ വിരോധാഭാസത്തിൽ ജൂതന്മാരും വിറച്ചേക്കാം. യഹൂദമതം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ഇപ്പോഴും കൊല്ലപ്പെടുകയോ ഒഴിവാക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്ത ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക്, തലമുറകൾക്ക് ശേഷവും, ഒരാൾക്ക് ഒരു സർവ്വനാമം തിരഞ്ഞെടുക്കാനാകുമെന്ന ചിന്തയിൽ പല ജൂതന്മാരെയും കഠിനമായി ചിരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
പ്രഭുവിന്റെയും റബ്ബിയുടെയും കഥയുടെ ഒരു വശം സാമൂഹിക നീതിക്ക് പ്രസക്തമാണ്, ഭീഷണി നേരിടുന്നത്, ന്യൂനീകരിക്കപ്പെട്ടു വ്യക്തികൾ (അതായത്, ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ട ഗ്രൂപ്പിലെ പൂർണ്ണ അംഗങ്ങളേക്കാൾ കുറവുള്ളവർ) പ്രശ്നമുള്ളവർ, കൂടാതെ വലിയവത്കരിച്ചത് വ്യക്തികൾ (അതായത്, ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ട ഗ്രൂപ്പിലെ പൂർണ്ണ അംഗങ്ങൾ) പരിഹാരമുള്ളവരാണ്. സഹാനുഭൂതിയുള്ള സാമ്യങ്ങളിൽ ചിന്തിക്കാൻ പ്രാപ്തിയുള്ള സുമനസ്സുകളുടെ ഭൂരിപക്ഷ വ്യക്തികൾക്ക് പോലും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പ്രശ്നമുണ്ടെന്ന് അറിയില്ല, കൂടാതെ ന്യൂനപക്ഷ ജനങ്ങൾ അവരോട് പറയാൻ മടുത്തു. ചർമ്മത്തിന്റെ നിറം, ആക്സന്റ്, ലിംഗഭേദം, പ്രായം, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും സ്വഭാവം (രോഗിയല്ലാതെ തെറാപ്പിസ്റ്റല്ലാതെ) എന്നിവ കാരണം ഒരു വ്യക്തി ന്യൂനീകരിക്കപ്പെട്ടാലും ഇത് ശരിയാണ്.
ന്യൂനപക്ഷവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവത്കരിക്കുന്നതിനായി ഫീഡ്ബാക്ക് സംവിധാനങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നതിനാണ് ഭൂരിപക്ഷ വ്യക്തികൾക്കെതിരെ ചുമത്തിയിരിക്കുന്നത്. ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ ഫീഡ്ബാക്ക് തള്ളിക്കളയാൻ ഓരോ ഭൂരിപക്ഷത്തിനും ഒരു വഴിയുണ്ട്. അസ്വസ്ഥതയോടെ പറഞ്ഞാൽ, ന്യൂനപക്ഷത്തെ ദേഷ്യത്തോടെ തള്ളിക്കളയും; ശാന്തമായി പറഞ്ഞാൽ, ന്യൂനപക്ഷം അഹങ്കാരത്തോടെ പഠിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ മതത്തെ തട്ടിയെടുക്കുന്നതിൽ യഹൂദർ പലപ്പോഴും ധാർഷ്ട്യവും മസോക്കിസവും ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. “സത്യം സത്യത്തോട് സംസാരിക്കുക” അല്ലെങ്കിൽ “എല്ലാവരുടെയും സത്യം ഇവിടെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു” തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ ഇടതുപക്ഷം പറയുമ്പോൾ, ജൂതന്മാർ കേൾക്കാൻ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു, "അന്വേഷണം നടത്തിയ സേവനങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ എത്രത്തോളം സംതൃപ്തരാണ്?"
യഥാർത്ഥ സാമൂഹിക നീതിയുടെ കാതലാണ് സാദൃശ്യ ചിന്ത. ന്യൂനപക്ഷവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നത് എന്താണെന്ന് ഭൂരിപക്ഷവും സങ്കൽപ്പിക്കുകയും ഓർമ്മിക്കുകയും വേണം. ചരിത്രത്തിലുടനീളമുള്ള ജൂതന്മാർ തങ്ങളുടെ ഏകദൈവത്തെക്കുറിച്ച് ത്രിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് എങ്ങനെ തോന്നുന്നുവെന്ന് വാദിക്കുന്നു, എന്നാൽ ത്രിത്വം സത്യമായതിനാൽ അത് തെറ്റായ സാമ്യമാണെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ പലപ്പോഴും പ്രതികരിച്ചു. അബു ഗ്രൈബിലെ അമേരിക്കൻ പട്ടാളക്കാർ ഖുറാൻ അധിക്ഷേപിച്ചപ്പോൾ, ബൈബിൾ ശരിയാണെന്നും ഖുറാൻ തെറ്റാണെന്നും ബൈബിളിനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള സാമ്യം തെറ്റാണെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. ചരിത്രത്തിലെ ഒരു വിഭാഗവും കത്തോലിക്കരെക്കാൾ കൂടുതൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് ഒരു യൂണിവേഴ്സിറ്റി കൺവെൻഷനിൽ ഒരു പുരോഹിതൻ പറയുന്നത് കേട്ടപ്പോൾ എന്റെ സഹാനുഭൂതി, സാദൃശ്യ ചിന്തയ്ക്കുള്ള എന്റെ കഴിവ് പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് നീങ്ങി, പക്ഷേ തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു ആഖ്യാനമുണ്ട്.
ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ കറുത്തവരാണെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരിൽ വെളുത്തവരായി നിങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കും നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വിഭാഗത്തിലെ അംഗങ്ങൾ നടത്തുന്ന എല്ലാ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കും ഉത്തരവാദിയാണെന്ന് നിങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ തെറ്റായ സാമ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രഭാഷണം (ആരംഭിക്കുന്നതിന്) ലഭിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരാണ്. ഈ പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ കാതൽ വെളുത്തവർ വലിച്ചെടുക്കുകയും സഹതാപം ഉണർത്തുന്ന തരത്തിലുള്ള സാന്ദർഭികമായ ധാരണയ്ക്ക് അർഹരല്ല എന്നതാണ്.
ഈ വ്യക്തമായ ഉറപ്പ് ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്, കാരണം സാധാരണയായി മറ്റ് ആളുകളോട് മോശമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിന് നിശ്ചയദാർ ,്യമോ, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ചിന്താശൂന്യതയോ ആവശ്യമാണ്. ഒരു പെയിന്റിംഗ് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുപോലെ, പ്രത്യേക സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിർദ്ദിഷ്ട ആളുകളെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. പെയിന്റിംഗിന് തൊട്ടടുത്തുള്ള ലേബലിലെ വിവരങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പുവരുത്തുന്നത് എളുപ്പമുള്ളതുപോലെ, അമൂർത്ത വിഭാഗത്തിലുള്ള ആളുകളെക്കുറിച്ച് (സ്ത്രീകൾ വഞ്ചകരാണ്, വെളുത്ത പുരുഷന്മാർക്ക് പ്രത്യേകാവകാശമുണ്ട്, അങ്ങനെ) ഇത് വളരെ എളുപ്പമാണ്. നാസി ജർമ്മനിയിൽ, ഒരു "വെളുത്ത ജൂതൻ" ഒരു യഹൂദനെപ്പോലെ പെരുമാറിയ ഒരു വെള്ളക്കാരനായിരുന്നു - വെർണർ ഹൈസൻബെർഗിനെ ഇത് വിളിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ അനിശ്ചിതത്വ തത്വം സ്ഥാപിച്ചതുകൊണ്ടായിരിക്കണമെന്നില്ല.
തീർച്ചയായും, ഏറ്റവും വലിയ വിരോധാഭാസം എന്തെന്നാൽ, വംശീയ അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെ സഹാനുഭൂതിയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളായി കാണുന്നതിൽ നിന്ന്, രാഷ്ട്രീയമായി ശരിയായ പല മേഖലകളിലേക്കും ജൂതന്മാർ മാറുന്ന രീതിയാണ് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട, പ്രിവിലേജുള്ള വെള്ളക്കാരായി കാണപ്പെടുന്നത്, ഒപ്പം മതഭ്രാന്ത് കുറയാതെയാണ് മാറ്റം വരുത്തിയത്! 2018 അമേരിക്കയിൽ, എഫ്ബിഐയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മുസ്ലീങ്ങളെക്കാൾ (ആളോഹരി) വിദ്വേഷ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ അനുഭവിക്കാൻ ജൂതന്മാർക്ക് ഏകദേശം ഒന്നര ഇരട്ടി സാധ്യതയുണ്ട്, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളേക്കാൾ ഇരട്ടി ഇരട്ടി സാധ്യത, മൂന്നര മടങ്ങ് കൂടുതൽ കറുത്തവരെക്കാൾ സാധ്യത, ലാറ്റിനോകളേക്കാൾ ഏകദേശം 18 മടങ്ങ് കൂടുതൽ. സമീപകാലത്ത് ക്യാപിറ്റൽ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിൽ പ്രത്യക്ഷമായ ആന്റിസെമിറ്റിക് ചിഹ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: നായ-വിസിൽ ആവശ്യമില്ല. "ഉണർന്നിരിക്കുന്നവർക്കും" വെളുത്ത മേധാവിത്വവാദികൾക്കും, ജൂതന്മാർ "മറ്റുള്ളവർ" ആണ്.
ഒരു ജൂത സുഹൃത്തിനോട് ഞാൻ ഈ പോസ്റ്റ് കാണിച്ചു, ഒരു വെള്ളക്കാരനും കറുത്ത സ്ത്രീയും സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുമെന്ന് എഴുതിയതിന് എന്റെ ഫാക്കൽറ്റി ജോലി നഷ്ടപ്പെടുന്നതിൽ എനിക്ക് ആശങ്കയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എനിക്ക് കാലാവധിയുണ്ടെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു. ഏതാനും ജൂതന്മാർ സംരക്ഷണത്തിനായി അധികാരത്തിൽ വരുമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു - സുരക്ഷയുടെ ഡ്യൂക്ക് വാഗ്ദാനം - കാരണം ശുഭാപ്തി വിശ്വാസികളായ ജൂതന്മാർ ചരിത്രത്തിലുടനീളം കൊല്ലപ്പെടുകയും ഭാവി തലമുറകൾക്ക് ഈ സ്വഭാവം കൈമാറുകയും ചെയ്തില്ല.