ആധികാരിക ജന വിമതരെ വിളിക്കുന്നത് നിർത്തുക

സന്തുഷ്ടമായ

• പ്രധാന പോയിന്റുകൾ
• "വിമതൻ" എന്ന പദം മനസ്സിലാക്കുന്നു
• ആരെയെങ്കിലും "വിമതൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നതിലെ പ്രശ്നം

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ

• "വിമതൻ" എന്ന പദം ഒരു സർക്കാർ പോലുള്ള അധികാരത്തോട് നേരിട്ട് എതിർക്കുന്ന ഒരാളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
• നമ്മൾ ആരെയെങ്കിലും ഒരു വിമതനായി പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ അവരെ ഒരു സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക്കൽ സാമൂഹിക അല്ലെങ്കിൽ സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിർവ്വചിക്കുകയും ഇല്ലാത്ത ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും പ്രചോദനങ്ങളും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
• അടുത്ത തവണ ആരെങ്കിലും ഒരു അതുല്യമായ പാത പിന്തുടരുന്നത് കാണുമ്പോൾ, അവരെ ഒരു വിമത എതിർക്കുന്ന അധികാരിയായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം, അവരെ അവരുടെ യഥാർത്ഥ വ്യക്തികളായി നമുക്ക് നോക്കാം.

"വിമതൻ" എന്ന പദം മനസ്സിലാക്കുന്നു

"അടിമ", "ഗുണ്ടാസംഘം", "തീവ്രവാദി", "യോദ്ധാവ്" എന്നീ വാക്കുകളെപ്പോലെ, "വിമതൻ" എന്ന പദം നമ്മുടെ ദൈനംദിന ഭാഷയിൽ അൽപ്പം വലിച്ചെറിയുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഈ പദത്തിന്റെ സാങ്കേതിക നിർവ്വചനം എന്നത് ഒരു ഗവൺമെന്റിനെ പോലെയുള്ള അധികാരത്തെ നേരിട്ട് എതിർക്കുന്ന ഒരാളെയാണ്. ഈ എതിർപ്പ് പലപ്പോഴും അക്രമാസക്തമാണ്, കാരണം ഒരു വിമതന് അധികാരത്തെ അട്ടിമറിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യമുണ്ടാകാം. കൂടാതെ, സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അധികാരത്തെ മനപ്പൂർവ്വം വെല്ലുവിളിക്കുന്ന ധാരാളം ആളുകൾ തീർച്ചയായും ലോകത്തുണ്ട്. എന്നാൽ കാലക്രമേണ, "വിമതൻ" എന്ന പദം കൂടുതൽ വ്യാപകമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, അതുല്യമായ പാത പിന്തുടരുന്ന ആരെയും പരാമർശിക്കുന്നു.

ഒരു ഉദാഹരണമായി, "ആധികാരികമായ" ആളുകളെ പലപ്പോഴും "വിമതർ" അല്ലെങ്കിൽ "വിമതർ" എന്ന് ലേബൽ ചെയ്യുന്നു. സിദ്ധാന്തത്തിൽ, ആധികാരിക വ്യക്തി എന്നത് പരമ്പരാഗത സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ, തങ്ങൾക്കും അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾക്കും സത്യമായ രീതിയിൽ ചിന്തിക്കുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാളാണ്. മിക്ക "വിമതരും" അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളിലും പെരുമാറ്റങ്ങളിലും ആധികാരികമാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഓരോ "ആധികാരിക" വ്യക്തിയും ഒരു വിമതനല്ല, അല്ലെങ്കിൽ അവരെ അങ്ങനെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല.

ആധികാരിക ജീവിതം നയിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് "റിബൽ" എന്ന പദം പ്രയോഗിക്കുന്നത് പലപ്പോഴും ഒരു അഭിനന്ദനമായിട്ടാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജീവിക്കാനുള്ള സാമൂഹിക സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സ്വന്തം മൂല്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന രീതിയിൽ ജീവിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുന്നതിന് വലിയ ധൈര്യവും നിശ്ചയദാർ ,്യവും ധൈര്യവും ആവശ്യമാണ്. വാക്കിന്റെ കൂടുതൽ സാങ്കേതിക അർത്ഥത്തിൽ ആരെയെങ്കിലും "വിമതൻ" ആക്കുന്ന അതേ പ്രശംസനീയമായ ഗുണങ്ങൾ ഇവയും ആകാം.

ആരെയെങ്കിലും "വിമതൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നതിലെ പ്രശ്നം

എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ, ഒരാളെ വിമതൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് അത്ര പോസിറ്റീവായിരിക്കണമെന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തി സ്വയം സത്യമായിരിക്കുമ്പോൾ അധികാരത്തെ എങ്ങനെയെങ്കിലും അട്ടിമറിക്കുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ ഈ പദം അർത്ഥമാക്കാം. സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കാത്തതിനാൽ ഈ വ്യക്തി ഒരു ഭീഷണി -ഒരുപക്ഷേ അപകടകാരിയും അക്രമാസക്തനുമാണെന്നതിന്റെ സൂചനയാകാം. അങ്ങനെ, "വിമതൻ" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട്, സ്വന്തം ബിസിനസ്സ് ശ്രദ്ധിക്കുന്ന, അവരുടെ ജീവിതം നയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ആളുകൾ പെട്ടെന്ന് സാമൂഹിക ഭീഷണി നേരിടുന്നു.

എന്നാൽ ഈ പദം ഒരു അഭിനന്ദനമായി ഉദ്ദേശിച്ചതാണോ അല്ലയോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ, ആരെയെങ്കിലും ഒരു വിമതൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം ഇത് ഒരു സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് ആണ്. നമ്മൾ ആരെയെങ്കിലും ഒരു വിമതനായി പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ അവരെ നിർവചിക്കുന്നത് വ്യക്തികളായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക്കൽ സാമൂഹിക അല്ലെങ്കിൽ സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ മാത്രം മനസ്സിലാക്കുന്ന വ്യക്തികൾ എന്നാണ്. അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഇല്ലാത്ത ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും പ്രചോദനങ്ങളും ഞങ്ങൾ ആരോപിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ആ വ്യക്തിക്ക് ഇനി സ്വന്തം നിബന്ധനകളിൽ സ്വയം മനസ്സിലാക്കാനും പ്രതിനിധാനം ചെയ്യാനും കഴിയില്ല, പകരം മറ്റൊരാളുടെ ഏകപക്ഷീയമായ സാമൂഹിക പദങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മാത്രം. അവരുടെ ആധികാരിക പാത പിന്തുടരുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനുപകരം, അവ ഏകപക്ഷീയമായ ഒരു സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പരിധിക്കുള്ളിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

വളർന്നുവരുന്ന കുട്ടികളെയും കൗമാരക്കാരെയും കുറിച്ച് വിവരിക്കുമ്പോൾ ആളുകളെ "വിമതർ" എന്ന് മുദ്രകുത്താനുള്ള നമ്മുടെ പ്രവണത പ്രത്യേകിച്ചും തീവ്രമാണ്. പോലുള്ള സിനിമകൾ ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ വിമതൻ (1955) സാമൂഹിക ബോധത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുകയും സിദ്ധാന്തത്തിൽ "കൗമാര കലാപം" പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ സിനിമയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, പലപ്പോഴും കലാപമെന്ന് മുദ്രകുത്തപ്പെടുന്നത് ഒരു കൗമാരക്കാരൻ മാത്രമാണ്, സ്വന്തം ആധികാരികത മനസ്സിലാക്കാനും ഉറപ്പിക്കാനും പാടുപെടുന്നു.

തീർച്ചയായും, മിക്ക കുട്ടികളും ഒരു ഘട്ടത്തിൽ അധികാരത്തെ ധിക്കരിക്കുന്നു. ചില സമയങ്ങളിൽ സിസ്റ്റം ബക്ക് ചെയ്യാതെ സ്വതന്ത്രമായിരിക്കുക എന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്നാൽ വിശ്വാസത്തിന്റെയോ പെരുമാറ്റത്തിന്റെയോ ഉദ്ദേശ്യം അധികാരത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുകയോ അട്ടിമറിക്കുകയോ ആണെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. മിക്കപ്പോഴും കുട്ടികൾ തങ്ങൾ ആരാണെന്നും ജീവിതത്തിൽ എന്താണ് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്നും കണ്ടെത്തുന്നത് മാത്രമാണ്.

പാരമ്പര്യേതര സംസ്കാരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് ഈ പ്രശ്നം പലപ്പോഴും വരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹെവി മെറ്റൽ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ ആളുകളെ "വിമതർ" എന്ന് ലേബൽ ചെയ്യുന്നു, കാരണം അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പരമ്പരാഗത മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആരെങ്കിലും കറുത്ത വസ്ത്രം ധരിക്കാനോ ഉച്ചത്തിലുള്ള സംഗീതം കേൾക്കാനോ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതിനാൽ മറ്റുള്ളവർ അവരെ ഒരു വിമതനാക്കുന്നില്ല. ഒരു കുട്ടിക്ക് അയൺ മെയ്ഡനെ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും സ്കൂളിൽ അയൺ മെയ്ഡൻ ജാക്കറ്റ് ധരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, മറ്റുള്ളവർക്ക് അത് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതിനാൽ അവർ “വിമതർ” അല്ല. ഹെവി മെറ്റൽ ഫാനുകൾ അപകടകരവും അക്രമാസക്തവുമായ അടിസ്ഥാനരഹിതമായ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിന്റെ തുടക്കമാണിത്.

അതുപോലെ, ഒരു ആജീവനാന്ത ഹെവി മെറ്റൽ ഫാൻ ഒരു "വിൽപ്പന" ആയിത്തീരുന്നില്ല, അവർ ഒടുവിൽ ഒരു വിജയകരമായ പരമ്പരാഗത കരിയറും കുടുംബവും ഉള്ളതിനാൽ അവരുടെ "വിമത" വേരുകൾ നിരസിക്കുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത് അവർ ഒരു "വിമതൻ" ആയിരിക്കണമെന്നില്ല, അതിനാൽ അവർ ഇപ്പോൾ ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ "റിബൽ" ആയിരുന്നില്ല. മുഴുവൻ സമയവും, അവർ അവരുടെ മികച്ച ജീവിതം നയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി മാത്രമായിരുന്നു.

ആരെയെങ്കിലും "റിബൽ" ആയി സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് ചെയ്യുന്നതിന്റെ കൂടുതൽ അപകടസാധ്യത, അല്ലാത്തപക്ഷം അവർ അധികാരികളോട് പ്രതികരിക്കേണ്ട അവസ്ഥയിലേക്ക് അവരെ എത്തിക്കുന്നു എന്നതാണ്. എന്റെ സംഭാഷണം മുതൽ ഞാൻ ഈ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയായിരുന്നു അവൾ ഉറങ്ങുമ്പോൾ ഹെവി മെറ്റൽ ബാൻഡിന്റെ സീൻ ലോംഗിനൊപ്പം ഹാർഡ്‌കോർ ഹ്യൂമാനിസം പോഡ്‌കാസ്റ്റ്. ഹെവി മെറ്റൽ സംഗീതത്തോടും അവന്റെ ബാൻഡിനോടുമുള്ള അഭിനിവേശം കാരണം ഒരു കുട്ടിയായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ വിമർശിക്കപ്പെടുകയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഇത് തന്റെ അധ്യാപകനെതിരെ ലോംഗിന് ദേഷ്യപ്പെടാൻ ഇടയാക്കി, ഇത് "വ്യവസ്ഥിതിക്ക്" എതിരായ "ആ വിമതന്റെ ചെറിയൊരു ഭാഗം" പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നു.

എന്നാൽ ലോംഗ് കേൾക്കുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ കാര്യം ചെയ്യാനും അവന്റെ ആധികാരിക വ്യക്തിയായിരിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നുവെന്ന വ്യക്തമായ ധാരണ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു. അവൻ അധികാരത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുകയായിരുന്നില്ല. അതോറിറ്റി അദ്ദേഹത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുകയായിരുന്നു.

മുൻകാലങ്ങളിൽ സമാനമായ ചലനാത്മകത ഞങ്ങൾ കണ്ടു, അവിടെ ഹെവി മെറ്റൽ ബാൻഡുകൾ "വിമതർ" ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് അവരുടെ ആധികാരിക കല പ്രകടിപ്പിച്ചതിന് ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു. 80 -കളിലെ രക്ഷാകർതൃ സംഗീത റിസോഴ്സ് സെന്ററിൽ (പിഎംആർസി) സംഭവിച്ചതുപോലെ ഇത് ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും. പി‌എം‌ആർ‌സി ട്വിസ്റ്റഡ് സിസ്റ്റർ പോലുള്ള ഹെവി മെറ്റൽ ആർട്ടിസ്റ്റുകളെ കുട്ടികളിൽ അപകടകരവും അക്രമാസക്തവുമായ വസ്തുക്കൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതായും അവരുടെ കലയെ സെൻസർ ചെയ്യുന്നതായും ലേബൽ ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു. അതുപോലെ, ഹെവി മെറ്റൽ സംഗീതത്തിന്റെ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് ഹെവി മെറ്റൽ ബാൻഡ് യൂദാസ് പ്രീസ്റ്റിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ഒരു ആരാധകന്റെ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് വിചാരണയ്ക്ക് വിധേയമാക്കുകയും ചെയ്തു.

ഇത് ആളുകളെ "വിമതർ" എന്ന് ലേബൽ ചെയ്യുന്നതിനുള്ള മറ്റ് അപകടസാധ്യത ഉയർത്തുന്നു. നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ എന്തെങ്കിലും പ്രശ്നമുണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയേക്കാൾ, പ്രശ്നമെന്ന നിലയിൽ ആധികാരികത പുലർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന വ്യക്തിയിലാണ് ഇത് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്.

ഉദാഹരണത്തിന്, വ്യത്യസ്തരായ ആളുകളാൽ നമ്മൾ എന്തിനാണ് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നത്? കലാകാരന്മാർ ചെയ്യേണ്ടതെന്തെന്ന് അവർ ചെയ്യുന്നതിനാൽ കലാകാരൻമാരെ അപകടകാരികളായി ഞങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്, അത് അവർക്ക് വ്യക്തവും ലോകത്തിന്റെ വിശാലമായ കാഴ്ചപ്പാടും നൽകുന്നു? ഒരു സമൂഹമെന്ന നിലയിൽ, വ്യത്യസ്ത ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുടെ അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലം ഞങ്ങൾ തീർച്ചയായും ആസ്വദിക്കുകയും സാങ്കേതികവിദ്യയിലും ബിസിനസ്സിലും അവരുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയും നവീകരണവും ഉപയോഗിച്ച് സമൂഹത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അധികാരത്തിന് ഭീഷണിയാകുന്നതിനുപകരം ആധികാരികരായ ആളുകളെ മാനദണ്ഡത്തിന്റെ ഭാഗമായി സ്വീകരിക്കുന്നത് നമുക്ക് മെച്ചമായിരിക്കില്ലേ?

അതിനാൽ, ആരെങ്കിലും അധികാരത്തിനെതിരെ ബോധപൂർവ്വം മനപ്പൂർവ്വം മത്സരിക്കുകയും സ്വയം ഒരു വിമതൻ എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അവർക്ക് കൂടുതൽ ശക്തി. ചലനാത്മകവും rantർജ്ജസ്വലവുമായ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ഉൽപാദനപരമായ ഭാഗമാകാം സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ മാനദണ്ഡങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നത്. അങ്ങനെയാണ് ആരെങ്കിലും അവരുടെ ആധികാരികത സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നത് - ആ അധികാരത്തോടുള്ള വെല്ലുവിളിയാണ് - എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ ഒരു വിമതനാണ്.

എന്നാൽ അടുത്ത തവണ ആധികാരികത പുലർത്തുകയും അവരുടെ തനതായ പാത പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാളെ നമ്മൾ കാണുമ്പോൾ, അധികാരത്തെ ധിക്കരിക്കുന്നവരെയും വിമതനായി മുദ്രകുത്തുന്നവരെയും പ്രതിലോമകരമായി കാണുന്നതിനുമുമ്പ് നമുക്ക് രണ്ടുതവണ ചിന്തിക്കാം. അവരുടെ ആധികാരികത സ്വീകരിക്കുക, അവരുടെ പാത അവരെ കൊണ്ടുപോകുന്നിടത്തെല്ലാം അവരെ പിന്തുണയ്ക്കുക. ആരെങ്കിലും നിങ്ങളെ ഒരു വിമതൻ എന്ന് വിളിച്ചാൽ, നിങ്ങൾക്ക് അവരോട് പറയാൻ കഴിയും:

"ഞാൻ ഒരു വിമതനല്ല. ഞാൻ ഞാനാകുന്നു. ”