കോമൺ സെൻസ് പോലുള്ള ഒരു കാര്യവുമില്ല

എന്റെ ആദ്യ അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസർ ജോലിയിൽ, എന്റെ വാഴപ്പഴം പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു ദിവസം ഉണ്ടായിരുന്നു. അധികാരമില്ലാത്ത ആരും ഒരിക്കലും ചെയ്യാൻ പാടില്ലാത്ത വിധത്തിൽ. ഞാൻ പങ്കെടുക്കുന്ന സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഒരു മീറ്റിംഗിൽ ഒരു രസതന്ത്രജ്ഞൻ വന്നു, അവരുടെ പാനീയങ്ങളുടെ ഉപയോഗം മിതമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒരു ശീതളപാനീയ കമ്പനിയുമായി പങ്കുചേരാൻ സർവകലാശാല നിർദ്ദേശിച്ചു. ആത്മനിയന്ത്രണം മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരു ശാസ്ത്രം മുഴുവൻ ഉണ്ടെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല.

ഞാൻ ആത്മനിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഗവേഷകനാണ്. ആത്മനിയന്ത്രണത്തെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ എങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നുവെന്നും ആളുകൾക്ക് അവരുടെ പെരുമാറ്റങ്ങൾ എങ്ങനെ നിയന്ത്രിക്കാമെന്ന് മനസിലാക്കാനും ഞാൻ പരീക്ഷണങ്ങളും മറ്റ് ഗവേഷണ പഠനങ്ങളും നടത്തുന്നു. ഈ രസതന്ത്രജ്ഞന് ഒരു മോശം ധാരണയുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് പെട്ടെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു. പക്ഷേ, ആ സമയത്ത് മോഡറേഷൻ എന്ന ആശയത്തെക്കുറിച്ച് ആരും ഗവേഷണം നടത്തിയിരുന്നില്ല എന്നതാണ് സത്യം. എനിക്കറിയാം, കാരണം ആ കൂടിക്കാഴ്ച കഴിഞ്ഞയുടനെ, എന്റെ സഹപ്രവർത്തകന്റെ വഴി അയയ്‌ക്കാൻ ശാസ്ത്രം അന്വേഷിക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണ ഡാറ്റാബേസുകൾ ഞാൻ തിരഞ്ഞു. തെളിവുകളൊന്നും കണ്ടെത്താനാകാത്തതിനാൽ, ശാസ്ത്രം ചെയ്യേണ്ടത് എന്റെ ചുമതലയായിരുന്നു. ഞാൻ വീട്ടിലെത്താൻ വൈകും എന്ന് ഞാൻ എന്റെ ഭർത്താവിന് മെസ്സേജ് അയച്ചു, ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്കുള്ളിൽ ധാർമ്മിക അംഗീകാരത്തിനായി ഒരു അപേക്ഷ എഴുതി, അതിൽ ആളുകൾ മോഡറേഷനെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നുവെന്നും മോഡറേഷൻ സന്ദേശങ്ങൾ അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഒരു പഠന പരമ്പര ഞാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ മോഡറേഷൻ എന്ന ആശയം പുറംതള്ളിയത്? രണ്ട് വലിയ കാരണങ്ങൾ.

മോഡറേഷൻ എന്ന ആശയത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രശ്നം ഗവേഷകർ അവ്യക്തമായ മാനദണ്ഡം എന്ന് വിളിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഞാൻ ഇന്നലെ മിതമായ അളവിൽ ചോക്ലേറ്റ് ചിപ്പ് കുക്കി മാവ് കഴിച്ചോ? ശരി, എനിക്ക് കുറച്ച് ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ വസ്തുത എനിക്ക് നിഷേധിക്കാൻ കഴിയില്ല. പക്ഷേ, മുഴുവൻ കണ്ടെയ്നറും ഞാൻ കഴിച്ചില്ല. അതിനാൽ, ഞാൻ എവിടെയാണ് 'മോഡറേഷൻ' എന്ന രേഖ വരയ്ക്കുന്നത്?

പൂർണ്ണമായി ചുട്ടുപഴുത്ത കുക്കികൾ കഴിക്കുന്നതിൽ മിതത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ആളുകളോട് ചോദിച്ചതൊഴികെ, ഞങ്ങൾ ഗവേഷണം നടത്തി. കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഞങ്ങൾ ആളുകളോട് പുതുതായി ചുട്ട കുക്കികൾ എത്രയാണെന്ന് ചോദിച്ചു (ഞങ്ങൾ അവിടെ ലാബിൽ തന്നെ ചുട്ടെടുക്കുകയും ആളുകളുടെ മുൻപിൽ വെച്ച് ഒരു പ്ലേറ്റിൽ കൂമ്പാരം വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു) ആളുകളോട് വേണം കഴിക്കുക, അകത്ത് കഴിക്കാം മോഡറേഷൻ , പൂർണ്ണമായും കഴിക്കും ഉൾക്കൊള്ളുക . ആളുകൾ മിതത്വം പാലിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ കുറവായി നിർവചിച്ചു. അതിനാൽ അതൊരു നല്ല വാർത്തയാണ്. പക്ഷേ, അവർ അത് കഴിക്കേണ്ട കുക്കികളുടെ 1.5 ഇരട്ടിയാണ്, ഒരു സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ള വ്യത്യാസം. ഇത് പ്രായോഗികമായി കാര്യമായ വ്യത്യാസമാണ്. ആളുകൾ ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണ ലാബിലെ പോലെ ഒരു ദിവസം ഒരു ഭക്ഷണ തീരുമാനം എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ - ഒരു ദിവസത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയോ ലഘുഭക്ഷണം കഴിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുപകരം "മിതമായി" കഴിക്കുകയാണെങ്കിൽ - അവർ ഏകദേശം 25,000+ അധികമായി കഴിക്കും ഒരു വർഷത്തെ കാലയളവിൽ കലോറി. ഇത് ഒരു ശരാശരി വ്യക്തിയുടെ ശരീരഭാരത്തിന്റെ 8 പൗണ്ടിൽ കൂടുതലാണ്. ചെറിയ അവ്യക്തതകൾ ചേർക്കുന്നു.

മോഡറേഷന്റെ രണ്ടാമത്തെ പ്രശ്നം ഇതാ - ഈ ആശയം ഓരോ വ്യക്തിയിലും വ്യത്യസ്തമായ എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമാക്കുന്നു. ഈ പ്രശ്നം ഞങ്ങൾ മിതമായി പഠിച്ചപ്പോൾ, ചില ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളുകൾ മോഡറേഷന്റെ നിർവചനത്തിൽ കൂടുതൽ ഉദാരമായി പെരുമാറുന്നതായി കണ്ടെത്തി - പക്ഷേ അവർക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ട ഇനങ്ങൾ മാത്രം. ഇതിനർത്ഥം ദിവസവും 20 ounൺസ് ഡയറ്റ് കോക്ക് കഴിക്കുന്നത് തികച്ചും ഉചിതമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു (അനാരോഗ്യകരമായ ആസക്തിക്ക് എന്റെ വ്യക്തിപരമായ മുൻഗണന) അതോടൊപ്പം ആഴ്ചയിൽ ഒരു 12 ceൺസ് സാധാരണ സോഫ്റ്റ് ഡ്രിങ്കുകൾ കുടിക്കുന്ന ഒരാളെ വിധിക്കുന്നു.

അതിനാൽ ഇതിന് സാമാന്യബുദ്ധിയുമായി എന്ത് ബന്ധമുണ്ട്, ഇത് നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

സാമാന്യബുദ്ധിക്ക് മോഡറേഷന്റെ അതേ രണ്ട് പ്രശ്നങ്ങളുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, സാമാന്യബുദ്ധി അവ്യക്തമാണ്. എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, സാമാന്യബുദ്ധി വ്യാഖ്യാനത്തിന് വളരെയധികം തുറന്നുകൊടുക്കുന്നു, അത് നടപ്പിലാക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും.

രണ്ടാമതായി, സാമാന്യബുദ്ധി ശരിക്കും പൊതുവായതല്ല. സാമാന്യബുദ്ധി എന്താണെന്ന് ആരും അംഗീകരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. ചിലപ്പോൾ ഈ വ്യത്യാസങ്ങൾ ന്യായയുക്തമായിരിക്കും - ഒരു നഗരത്തിലെ സാമാന്യബുദ്ധി ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിലെ സാമാന്യബുദ്ധിക്ക് തുല്യമല്ല. എന്നാൽ മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ ഈ വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രശ്നമാകാം, പ്രത്യേകിച്ചും ആളുകൾക്ക് അവർ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ പക്ഷപാതപരമായി പെരുമാറാൻ സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ. കൂടുതൽ ആളുകൾ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, അത് സാമാന്യബുദ്ധിയുടെ വിഭാഗത്തിലേക്ക് ചേരുമെന്ന് അവർ കൂടുതൽ ചിന്തിക്കും, ഗമ്മി ലഘുഭക്ഷണങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ട ഞങ്ങളുടെ പങ്കാളികൾ എത്രമാത്രം ഫലവത്തായ ട്രീറ്റുകൾ മോഡറേഷനായി കണക്കാക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ഉദാരത പുലർത്തുന്നു. . നമ്മുടെ വിശ്വാസങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുമ്പോൾ എന്താണ് ശരിയെന്ന് ഞങ്ങൾ സമ്മതിക്കില്ല.

ഇപ്പോഴത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ, എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ നമുക്കെല്ലാവർക്കും ലഭിക്കുന്നില്ല. സിഡിസി രാജ്യത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ വീണ്ടും തുറക്കുന്നതിനുള്ള വിശദമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളോടെ ഒരു റിപ്പോർട്ട് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ നമുക്ക് അവ കാണാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അത് സാധ്യതയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. "സാമാന്യബുദ്ധി ഉപയോഗിക്കുക" എന്ന് ചില രാഷ്ട്രീയക്കാരോ കുടുംബാംഗങ്ങളോ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ചേക്കാം. മിതമായ അളവിൽ ശീതളപാനീയങ്ങൾ കഴിക്കുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ എന്റെ സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ സംഘം നിരുത്തരവാദപരമായിരുന്നേനെ, എന്നിരുന്നാലും, പൊതുജനാരോഗ്യത്തിന് വളരെയധികം ആളുകൾക്ക് വളരെയധികം കാര്യങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്ന ഒരു വാക്യത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നത് അശ്രദ്ധമാണ്.

ദേശീയ തലത്തിലോ സംസ്ഥാന തലത്തിലോ നിങ്ങൾക്ക് സാമാന്യബുദ്ധിയുടെ നിർവചനങ്ങൾ ലഭിച്ചേക്കില്ല, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് പൊതുവായ ധാരണയുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ നിങ്ങളുടെ സ്വാധീന മേഖലയിൽ സംഭാഷണങ്ങൾ നടത്താം. നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ, കുടുംബം, പ്രിയപ്പെട്ടവർ, സേവന ദാതാക്കൾ എന്നിവർ മാസ്ക് ധരിച്ചിട്ടുണ്ടോ, അവർ എവിടെ പോകുന്നു, എത്ര തവണ, യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്ത് അപകടസാധ്യതകളാണ് എടുക്കുന്നതെന്ന് ചോദിക്കുക. നിങ്ങൾ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്ന ആളുകളുടെ നിങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകളെക്കുറിച്ച് സത്യസന്ധവും സമഗ്രവുമായിരിക്കുക. സാമാന്യബുദ്ധിയിൽ പൊതുവായ ധാരണ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ സമയമെടുക്കുക.

ഫേസ്ബുക്ക് ചിത്രം: igorstevanovic/Shutterstock

ലാഥം, ജി. പി., & ലോക്ക്, ഇ. എ. (2006). ആനുകൂല്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ലക്ഷ്യ ക്രമീകരണത്തിലെ കുഴപ്പങ്ങൾ മറികടക്കുകയും ചെയ്യുക. ഓർഗനൈസേഷണൽ ഡൈനാമിക്സ്, 35 (4), 332-340.

സാനിറ്റിയോസോ, ആർബി, & വ്ലോഡാർസ്കി, ആർ. (2004). ആഗ്രഹിച്ച സ്വയം ധാരണ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന വിവരങ്ങളുടെ തിരയലിൽ: സാമൂഹിക പ്രതികരണങ്ങളുടെ പ്രചോദിത പ്രോസസ്സിംഗ്, സാമൂഹിക ഇടപെടലുകളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്. വ്യക്തിത്വവും സാമൂഹ്യ മനchoശാസ്ത്രവും ബുള്ളറ്റിൻ, 30, 412-422.

ലിയോൺ, ടി., പ്ലൈനർ, പി., & ഹെർമൻ, ജിപി (2007). ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തവും വിപരീതവുമായ മാനദണ്ഡ വിവരങ്ങളുടെ സ്വാധീനം. വിശപ്പ്, 49, 58-65.

കാർവർ, സി.എസ്., & ഷിയർ, എം. എഫ്. (1981). ശ്രദ്ധയും സ്വയം നിയന്ത്രണവും: മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള ഒരു നിയന്ത്രണ-സിദ്ധാന്ത സമീപനം. ന്യൂയോർക്ക്: സ്പ്രിംഗർ-വെർലാഗ്.