'വെൽനസ്-ഇൻഫോർമഡ്': പ്രാക്ടീസിനായുള്ള അടിത്തറ

സന്തുഷ്ടമായ

• പ്രധാന പോയിന്റുകൾ
• ഞങ്ങളുടെ പൂർവ്വിക സന്ദർഭം
• കുട്ടികൾക്കുള്ള ഞങ്ങളുടെ പൂർവ്വിക സന്ദർഭം
• വികസിത കൂടാരം
• ഉപസംഹാരം

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ

• ആഘാതം ഒഴിവാക്കുക മാത്രമല്ല, ക്ഷേമ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ നമ്മുടെ ലക്ഷ്യമായിരിക്കണം.
• മനുഷ്യന്റെ ക്ഷേമത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തെയും വികസനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പരസ്പരവിജ്ഞാനം ആവശ്യമാണ്.
• ക്ഷേമ-വിവരമുള്ളവർക്ക് സ്പീഷീസ്-സാധാരണ കുട്ടി വളർത്തൽ (പരിണമിച്ച കൂടു) മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

"ട്രോമ-ഇൻഫർമേഷൻ" പ്രാക്ടീസ് ക്ലയന്റുകളോ വിദ്യാർത്ഥികളോ തൊഴിലാളികളോ പരിഭ്രാന്തരാകാനുള്ള സാധ്യത കണക്കിലെടുക്കുന്നു, അങ്ങനെ, സ്ഥാപനത്തിന്റെ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മാറ്റുന്നു. ഇതിനു വിപരീതമായി, "വെൽനെസ്-ഇൻഫോർമഡ്" പ്രാക്ടീസ് എന്നാൽ കുട്ടികളെയും മുതിർന്നവരെയും ഗ്രൂപ്പുകളെയും അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. വ്യക്തികളുടെയും ഗ്രൂപ്പിന്റെയും ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് സ്ഥാപനം ഈ അറിവ് അതിന്റെ പ്രയോഗങ്ങളിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു. "വെൽനസ്-ഇൻഫർമേഷൻ" എന്നത് ഒരു പുതിയ ആശയമായതിനാൽ, പ്രത്യേക ഡൊമെയ്‌നുകളിലെ നിർദ്ദിഷ്ട രീതികൾ തിരിച്ചറിയാനും ചർച്ച ചെയ്യാനും കഴിയുന്നതിനുമുമ്പ് നമുക്ക് ചില പശ്ചാത്തലം ആവശ്യമാണ്. പൊതുവായ പശ്ചാത്തലം ഇവിടെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

മനുഷ്യവികസനത്തിലേക്കും മനുഷ്യ പ്രകൃതത്തിലേക്കും നമ്മൾ ഒരു അന്തർലീനമായ സമീപനം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, ക്ഷേമ-വിവരമുള്ള സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ അടിത്തറ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. നമുക്ക് എന്താണ് പഠിക്കാൻ കഴിയുക?

• സാമൂഹിക പിന്തുണയെയും മൂല്യങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കെട്ടുകഥകളേക്കാൾ മനുഷ്യ സ്വഭാവം എങ്ങനെ കൂടുതൽ സമാധാനപരമാകും (ഫ്രൈ, 2006, 2013; ഫ്രൈ et al., 2021).
• സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പ് കോൺഫിഗറേഷന്റെ ചലനാത്മക വഴക്കം, നമുക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത ഒരു രേഖീയ പാതയിലല്ല (അതായത്, നമുക്ക് സമത്വത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയും) (ഗ്രേബർ & വെൻഗ്രോ, 2018, 2021; പവർ, 2019).
• സ്വാഭാവിക ലോകവുമായുള്ള മാന്യമായ, സുസ്ഥിരമായ ബന്ധങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ എന്താണ് വേണ്ടത്.
• ആരോഗ്യകരമായ സഹകരണമുള്ള ആളുകളെ വളർത്തുന്നതിന് സ്പീഷീസ്-സാധാരണ എന്താണ്.
• എന്താണ് സ്പീഷീസ്-സാധാരണ സാമൂഹികതയും ധാർമ്മികതയും.
• മുതിർന്നവരെ അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നത്.

ഈ പോസ്റ്റിൽ, ആരോഗ്യത്തിലേക്കുള്ള വഴികൾ വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള അടിത്തറ ഞാൻ പരിശോധിക്കുന്നു-അതായത്, ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരമുള്ള പരിശീലനം. തുടർന്നുള്ള പോസ്റ്റുകളിൽ, ഞാൻ ക്ഷേമബോധമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം, കുടുംബം, തൊഴിൽ ജീവിതം എന്നിവ നോക്കും.

ഞങ്ങളുടെ പൂർവ്വിക സന്ദർഭം

പല നരവംശശാസ്ത്ര പഠനങ്ങളും വ്യാവസായികവൽക്കരിക്കപ്പെടാത്ത സമൂഹങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഒരു ഇനം, ഹോമോ സാപ്പിയൻസ് (ലീ & ഡാലി, 2005) എന്ന നിലയിൽ നമ്മുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ 200,000 വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു. സാൻ ബുഷ്മെൻ (സുസ്മാൻ, 2017) പോലുള്ള ചില മനുഷ്യ സമൂഹങ്ങൾ 150,000 വർഷത്തിലേറെയായി നിലനിൽക്കുന്നു, അവയുടെ ബീജരേഖ നിലവിലുള്ള എല്ലാ മനുഷ്യരുമായും പങ്കിടുന്നു (ഹെൻ et al., 2011). ബുഷ്മെൻമാരെപ്പോലെ, ഇതുവരെ ഉണ്ടായിരുന്ന ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും വേട്ടക്കാരായ സമൂഹങ്ങളിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു. (കഴിഞ്ഞ ഏതാനും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിൽ നാഗരികത മനുഷ്യരാശിയുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്ന് ഓർക്കുക.)

പിന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, താരതമ്യ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രവും ധാർമ്മികതയും, ന്യൂറോ സയൻസിന്റെ ഉപകരണങ്ങളിലൂടെ, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി നിലനിൽക്കുന്ന സസ്തനി രേഖയുടെ ഭാഗമായി നമ്മുടെ ജനുസ്സിലെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ചകൾ നൽകുന്നു (ഉദാ, ഞങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും സാമൂഹിക സസ്തനികളുടെ ആവശ്യങ്ങളുണ്ട് ) (ഉദാ. (മക്ഡൊണാൾഡ്, 1998; സുസുക്കി & ഹിരാറ്റ, 2012). ഞങ്ങൾ സാമൂഹ്യ സസ്തനികളാണ്, 20-40 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഉയർന്നുവന്ന ഒരു വരി, സാമൂഹിക സസ്തനികളുടെ പൊതുവായ പല മസ്തിഷ്ക സവിശേഷതകളും അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങളും നിലനിർത്തുന്നു (ഫ്രാങ്ക്ലിൻ & മൻസൂയ്, 2010; Panksepp, 1998; Spinka, Newberry & Bekoff, 2001). മസ്ലോയും ബോഡിയും നിർമാണത്തിലിരിക്കുമ്പോൾ, ആദ്യകാല ജീവിതത്തിൽ, അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിന് വളരെ പ്രധാനമാണ്, മാസ്ലോ തിരിച്ചറിഞ്ഞവയുടെ പൂർണ്ണമായ പൂരകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ.

ഞങ്ങളുടെ മൃഗങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങളിൽ പോഷണവും warmഷ്മളതയും ഉൾപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ നമ്മുടെ സാമൂഹിക സസ്തനികളുടെ ആവശ്യങ്ങളിൽ വാത്സല്യമുള്ള സ്പർശനം, കളി, വിപുലമായ ബന്ധം, കമ്മ്യൂണിറ്റി പിന്തുണ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു (കാർട്ടർ & പോർജസ്, 2013; ഷാംപെയ്ൻ, 2014; ഷെവർഡ് & വുൾഫ്, 2009). നരവംശശാസ്ത്ര പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് മനുഷ്യരെന്ന നിലയിൽ നമ്മൾ മികച്ച വളർച്ച കൈവരിക്കുമെന്നാണ്. കുഞ്ഞാട്, 2005; ഹ്രഡി, 2009; സോറൻസൺ, 1998; വീസ്നർ, 2014).

ഹോമോ ജനുസ്സ് അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ 99% -95% നമ്മുടെ ജീവിവർഗങ്ങൾക്കായി ചെലവഴിച്ചു, ഹോമോ സാപ്പിയൻസ് - ബാൻഡിംഗ് ബാൻഡുകളിൽ (ഫ്രൈ, 2006). നമ്മുടെ ശരീരങ്ങളും തലച്ചോറുകളും പരിണാമപരമായ പരിണാമത്തിന്റെ പരിതസ്ഥിതി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ പൂർവ്വിക പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് പരിണമിക്കുകയും പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു (ബൗൾബി, 1969). ദീർഘകാല ക്ഷേമത്തിന് ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമുള്ളതായി തോന്നുന്നത് കുട്ടിക്കാലത്താണ്.

കുട്ടികൾക്കുള്ള ഞങ്ങളുടെ പൂർവ്വിക സന്ദർഭം

1950 കളിൽ ജോൺ ബൗൾബി (1969) ആണ് കുട്ടികൾക്കുള്ള മാനവികതയുടെ പൂർവ്വിക പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചത്. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്തും അതിനുശേഷവും കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ കുട്ടികളുടെയും അനാഥരുടെയും വിനാശകരമായ പ്രതികരണങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ ആ കാലഘട്ടത്തിൽ പെരുമാറ്റവാദവും ഫ്രോയിഡിയൻ മനanശാസ്ത്രവും നൽകിയ ശിശു വികസനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാധാരണ അനുമാനങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ഒരു ധാർമ്മിക സമീപനം ഉപയോഗിച്ച്, കുട്ടികൾക്ക് അവരുടെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് warmഷ്മളതയും അഭയവും ഭക്ഷണവും മാത്രമല്ല ആവശ്യമെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. മറ്റ് പല സസ്തനികളെയും പോലെ, കുട്ടികളും ആദ്യകാല സെൻസിറ്റീവ് കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രതികരിക്കുന്ന പരിചരണക്കാരുമായി അറ്റാച്ചുചെയ്യാനും വേർപിരിയുമ്പോൾ കഷ്ടപ്പെടാനും "രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നു". കുട്ടികളുടെ പരിപാലനം സുഗമമാക്കുകയും അത് സന്തോഷകരമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പരിപാലക അറ്റാച്ച്മെന്റ് സംവിധാനവും ബൗൾബി ശ്രദ്ധിച്ചു (ബൗൾബി, 1969). സസ്തനികളുടെ രക്ഷാകർതൃത്വം ഒരു കാര്യമാണ്! (ക്രാസ്നെഗോർ, & ബ്രിഡ്ജസ്, 2010).

എല്ലാ സാമൂഹിക സസ്തനികളും മോശം പരിപാലനത്തിൽ നിന്നുള്ള മോശം ഫലങ്ങൾക്ക് ഇരയാകുമെങ്കിലും, മനുഷ്യ കുട്ടികൾ പ്രത്യേകിച്ച് ദുർബലരാണ്. പൂർണ്ണമായ ജനനസമയത്തുള്ള കുട്ടികൾ മുതിർന്നവരുടെ തലച്ചോറിന്റെ 25% മാത്രമേ ജനിക്കുന്നുള്ളൂ; പരിപാലനത്തിലൂടെ ആദ്യ രണ്ട് വർഷങ്ങളിൽ മസ്തിഷ്കം അതിന്റെ വലുപ്പം മൂന്നിരട്ടിയായി വർദ്ധിക്കുന്നു, അതേസമയം തലച്ചോറിന്റെ വലുപ്പവും പ്രവർത്തനവും അവഗണനയോടെ വലുപ്പത്തിലോ സങ്കീർണ്ണതയിലോ വളരുന്നില്ല (പെറി et al., 1995). പ്രസവാനന്തരമുള്ള 18 മാസം വരെ കുട്ടികൾ മറ്റ് മൃഗങ്ങളുടെ ഭ്രൂണങ്ങളോട് സാമ്യമുള്ളവരാണ്, അതായത് അവർക്ക് ശാരീരികവും സാമൂഹികവുമായ അനുഭവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വളരാനും സ്വയം ഓർഗനൈസ് ചെയ്യാനും ധാരാളം ഉണ്ട്.

തുടർന്നുള്ള കുട്ടികളുടെ അറ്റാച്ച്മെന്റ് ഗവേഷണത്തിലൂടെ, പരിചരണക്കാരുമായുള്ള ആദ്യകാല അനുഭവം ഒന്നിലധികം മസ്തിഷ്ക സംവിധാനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോൾ നമുക്കറിയാം, അതിനാൽ ആദ്യകാല അനുഭവത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ ദീർഘകാല ന്യൂറോബയോളജിക്കൽ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു (സ്കോർ, 2019). ഉദാഹരണത്തിന്, ശരിയായ തലച്ചോറിന്റെ അർദ്ധഗോളത്തിന്റെ പരിപാലനത്തിലൂടെ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ അതിവേഗം വികസിക്കാൻ ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നു. അണ്ടർകെയർ വലത് അർദ്ധഗോളത്തെ വികസിപ്പിക്കുന്നില്ല, ഇത് പിന്നീട് മാനസികാരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും.

സ്ത്രീ തലച്ചോറിനേക്കാൾ ബിൽറ്റ്-ഇൻ പ്രതിരോധശേഷിയും മന്ദഗതിയിലുള്ള പക്വതയും കാരണം പുരുഷ തലച്ചോറിനെ അണ്ടർകെയർ കൂടുതൽ ബാധിക്കുന്നു (സ്കോർ, 2017). അവർക്ക് കൂടുതൽ പരിപോഷണം ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അവർക്ക് കുറച്ച് നൽകുന്നു, കൂടുതൽ പ്രാകൃതമായ ആധിപത്യ/സമർപ്പണ സംവിധാനങ്ങളെ ആശ്രയിക്കാൻ അവരെ അനുവദിക്കുന്നു. പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ, സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, വലത് മസ്തിഷ്കവികസനം കാരണം അവർ കർക്കശക്കാരാണ്.

വികസിത കൂടാരം

വ്യാവസായിക സംസ്കാരങ്ങളിലെ സ്കോളർഷിപ്പിന് സാധാരണയായി വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഇടുങ്ങിയ വീക്ഷണമുണ്ട്, അതിനാൽ ഒരു ദ്വീപിൽ മാത്രം ഒരു കുഞ്ഞ് എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് തത്ത്വചിന്തകർ ചിന്തിക്കുന്നു. മനുഷ്യചരിത്രം അറിയാവുന്ന ആർക്കും അത്തരമൊരു ചോദ്യം പരിഹാസ്യമായി തോന്നും. കമ്മ്യൂണിറ്റി പിന്തുണയില്ലാതെ അമ്മയില്ലാത്ത ഒരു കുഞ്ഞും ഇല്ല, അമ്മ-കുട്ടി വളരുന്നില്ല ഒരു കുഞ്ഞ് വളരെ ആവശ്യക്കാരനാണ്, കുട്ടിക്ക് പിന്തുണ അനുഭവപ്പെടുന്നതിന് പ്രതികരിക്കുന്ന മുതിർന്നവരുടെ ഒരു കൂട്ടം ആവശ്യമാണ്. വികസിതമായ കൂടുകൾ കുട്ടിയുടെ വളർച്ചാ പാതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വികസനത്തിന്റെ എല്ലാ വഴികളിലും ഉചിതമായ പിന്തുണ നൽകുന്നു.

ഉപസംഹാരം

ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരമുള്ള ഓറിയന്റേഷൻ നമ്മുടെ ജീവിവർഗങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങളും അവ എങ്ങനെ നിറവേറ്റാം എന്നും അവ എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നുവെന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു (ഗൗഡി, 1998). മാനുഷിക വികസനത്തിലും ക്ഷേമത്തിലും പ്രത്യേക ആവശ്യകതകളോ ആചാരങ്ങളോ ഉണ്ടാക്കുന്ന പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി ജോലികളിലൂടെ നാം പഠിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ ലോകത്ത് ആരോഗ്യത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതോ അല്ലാത്തതോ എന്താണെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ അത്തരം ഉൾക്കാഴ്ചകൾ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. ഇത് ഒപ്റ്റിമലിറ്റിക്കായി ബോധപൂർവ്വം അടിസ്ഥാന രേഖകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനും ക്ഷേമം വളർത്തുന്ന രീതികൾ സ്വീകരിക്കാനും ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, അത് തുടർന്നുള്ള പോസ്റ്റുകളിൽ ഞങ്ങൾ പരിശോധിക്കും.

കാർട്ടർ, C. S., & പോർജസ്, S. W. (2013). ന്യൂറോബയോളജിയും സസ്തനികളുടെ സാമൂഹിക സ്വഭാവത്തിന്റെ പരിണാമവും. ഡി. നർവാസ്, ജെ. പാങ്ക്സെപ്പ്, എ. സ്കോർ & ടി. ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ്.

ഷാംപെയ്ൻ, എഫ്. (2014). സസ്തനികളുടെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന്റെ എപ്പിജെനെറ്റിക്സ്. ഡി. നർവാസ്, കെ. വാലന്റീനോ, എ. ഫ്യൂന്റസ്, ജെ. മക്കെന്ന, പി. ഗ്രേ, മനുഷ്യ പരിണാമത്തിലെ പൂർവ്വിക ഭൂപ്രകൃതികൾ: സംസ്കാരം, ശിശുസംരക്ഷണം, സാമൂഹിക ക്ഷേമം (പേജ് 18-37). ന്യൂയോർക്ക്, NY: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ഷെവർഡ്, ജെ. എം., & വുൾഫ്, ജെ. ബി. (2009). മാതൃ ഫലങ്ങളുടെ ജനിതകശാസ്ത്രവും പരിണാമഫലങ്ങളും. ഡി. മേസ്ട്രിപിയറി & ജെഎം മറ്റിയോ (എഡി.), സസ്തനികളിലെ മാതൃ ഫലങ്ങൾ (പേജ് 11-37). ചിക്കാഗോ: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ചിക്കാഗോ പ്രസ്സ്.

ഫ്രാങ്ക്ലിൻ, T.B., & മൻസൂയ്, I.M. (2010). സസ്തനികളിലെ എപിജനിറ്റിക് പാരമ്പര്യം: പ്രതികൂല പാരിസ്ഥിതിക പ്രത്യാഘാതങ്ങളുടെ തെളിവ്. ന്യൂറോബയോളജി ഓഫ് ഡിസീസ് 39, 61-65

ഫ്രൈ, ഡി. (എഡി.) (2013). യുദ്ധം, സമാധാനം, മനുഷ്യ സ്വഭാവം. ന്യൂയോർക്ക്, NY: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ഫ്രൈ, ഡി പി (2006). സമാധാനത്തിനുള്ള മനുഷ്യ ശേഷി: യുദ്ധത്തെയും അക്രമത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അനുമാനങ്ങളോടുള്ള നരവംശശാസ്ത്രപരമായ വെല്ലുവിളി. ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ഫ്രൈ, ഡിപി, സൗയിലാക്ക്, ജി., ലീബോവിച്ച്, എൽ. (2021). സമാധാന സംവിധാനങ്ങൾക്കുള്ളിലെ സമൂഹങ്ങൾ യുദ്ധം ഒഴിവാക്കുകയും പോസിറ്റീവ് ഇന്റർഗ്രൂപ്പ് ബന്ധം കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹ്യുമാനിറ്റീസ് & സോഷ്യൽ സയൻസസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ, 8, 17. https://doi.org/10.1057/s41599-020-00692-8

ഗൗഡി, ജെ. (1998). പരിമിതമായ ആവശ്യങ്ങൾ, പരിധിയില്ലാത്ത മാർഗ്ഗങ്ങൾ: വേട്ടക്കാരൻ-ശേഖരിക്കുന്ന സാമ്പത്തികശാസ്ത്രവും പരിസ്ഥിതിയും സംബന്ധിച്ച ഒരു വായനക്കാരൻ. വാഷിംഗ്ടൺ, ഡിസി: ഐലന്റ് പ്രസ്സ്.

ഗ്രേബർ, ഡി. & വെൻഗ്രോ, ഡി. (2018). മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതി എങ്ങനെ മാറ്റാം (കുറഞ്ഞത്, ഇതിനകം സംഭവിച്ച ഭാഗം). യൂറോസൈൻ, മാർച്ച് 2, 2018. eurozine.com ൽ നിന്ന് ഡൗൺലോഡ് ചെയ്തു (https://www.eurozine.com/change-course-humanhistory/)

ഗ്രേബർ, ഡി. & വെൻഗ്രോ, ഡി. (2021). ദി ഡോൺ ഓഫ് എവരിതിംഗ്: എ ന്യൂ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഹ്യുമാനിറ്റി. ന്യൂയോർക്ക്: മാക്മില്ലൻ.

ഹോക്സ്, കെ., ഓ'കോണൽ, ജെ.എഫ്., & ബ്ലർട്ടൺ-ജോൺസ്, എൻ.ജി. (1989). കഠിനാധ്വാനിയായ മുത്തശ്ശിമാർ. വി. സ്റ്റാൻഡൻ & ആർ.എ. ഫോളി (എഡി.), താരതമ്യ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം: മനുഷ്യരുടെയും മറ്റ് സസ്തനികളുടെയും പെരുമാറ്റ പരിസ്ഥിതി (പേജ്. 341-366). ലണ്ടൻ: ബേസിൽ ബ്ലാക്ക്‌വെൽ.

ഹെൻ, BM, Gignoux, CR, Jobin, M., Granka, JM, Macpherson, JM, Kidd, JM, Rodríguez-Botigué, L., Ramandran, S., Hon, L., Brisbin, A., Lin, AA . M.W. (2011). വേട്ടക്കാരൻ-ജനിതക വൈവിധ്യം ആധുനിക മനുഷ്യർക്ക് ഒരു ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ ഉത്ഭവം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ നടപടികൾ, 108 (13) 5154-5162; DOI: 10.1073/pnas.1017511108

ഹ്രഡി, എസ്. (2009). അമ്മമാരും മറ്റുള്ളവരും: പരസ്പര ധാരണയുടെ പരിണാമപരമായ ഉത്ഭവം. കേംബ്രിഡ്ജ്, എം.എ: ബെൽക്നാപ് പ്രസ്സ്.

ക്രാസ്നെഗോർ, എൻ.എ., & ബ്രിഡ്ജസ്, ആർ.എസ്. (1990). സസ്തനികളുടെ രക്ഷാകർതൃത്വം: ബയോകെമിക്കൽ, ന്യൂറോബയോളജിക്കൽ, ബിഹേവിയറൽ ഡിറ്റർമിനന്റുകൾ. ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

മക്ഡൊണാൾഡ്, എ.ജെ. (1998). സസ്തനികളുടെ അമിഗ്ഡാലയിലേക്കുള്ള കോർട്ടിക്കൽ പാതകൾ. ന്യൂറോബയോളജി 55, 257-332 ലെ പുരോഗതി.

നർവാസ്, ഡി. (2014). ന്യൂറോബയോളജിയും മനുഷ്യ ധാർമ്മികതയുടെ വികാസവും: പരിണാമം, സംസ്കാരം, ജ്ഞാനം. ന്യൂയോർക്ക്: നോർട്ടൺ.

പാങ്ക്സെപ്പ്, ജെ. (1998). ഫലപ്രദമായ ന്യൂറോ സയൻസ്: മനുഷ്യന്റെയും മൃഗങ്ങളുടെയും വികാരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം. ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

പാങ്ക്സെപ്പ്, ജെ. (2010). സസ്തനികളുടെ തലച്ചോറിന്റെ അടിസ്ഥാന സ്വാധീന സർക്യൂട്ടുകൾ: ആരോഗ്യകരമായ മനുഷ്യവികസനത്തിനും ADHD യുടെ സാംസ്കാരിക ഭൂപ്രകൃതികൾക്കുമുള്ള പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ. സി.എം. വർത്ത്മാൻ, പിഎം പ്ലോട്ട്സ്കി, ഡിഎസ് ഷെച്ചർ & സി.എ. കുമ്മിംഗ്സ് (എഡി. ന്യൂയോർക്ക്: കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

പെറി, ബി ഡി, പൊള്ളാർഡ്, ആർ എ കുട്ടിക്കാലത്തെ ആഘാതം, അഡാപ്റ്റേഷന്റെ ന്യൂറോബയോളജി, തലച്ചോറിന്റെ "ഉപയോഗത്തെ ആശ്രയിക്കുന്ന" വികസനം: എങ്ങനെയാണ് "സംസ്ഥാനങ്ങൾ" "സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ" ആകുന്നത്. ശിശു മാനസികാരോഗ്യ ജേണൽ, 16, 271–291.

പവർ, സി. (2019). പ്രതീകാത്മക വിജ്ഞാനത്തിന്റെ പരിണാമത്തിൽ സമത്വത്തിന്റെയും ലിംഗപരമായ ആചാരത്തിന്റെയും പങ്ക്. ടി. ഹെൻലി, എം. റോസാനോ & ഇ. കർദാസ് (എഡി.), ഹാൻഡ്ബുക്ക് ഓഫ് കോഗ്നിറ്റീവ് ആർക്കിയോളജി: എ സൈക്കോളജിക്കൽ ഫ്രെയിംവർക്ക് (പേജ് 354-374). ലണ്ടൻ: റൂട്ട്ലെഡ്ജ്.

സ്കോർ, എ.എൻ. (2019). അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള മനസ്സിന്റെ വികസനം. ന്യൂയോർക്ക്: W.W. നോർട്ടൺ

സോറൻസൺ, ഇ.ആർ (1998). മുൻകരുതൽ ബോധം. എച്ച്. ആൽഡർഷോട്ട്, യുകെ: ആഷ്ഗേറ്റ്.

സ്പിങ്ക, എം., ന്യൂബെറി, ആർസി, & ബെക്കോഫ്, എം. (2001). സസ്തനികളുടെ കളി: അപ്രതീക്ഷിതമായി പരിശീലനം. ജീവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ത്രൈമാസ അവലോകനം, 76, 141-168.

സുസ്മാൻ, ജെ. (2017). സമൃദ്ധിയില്ലാത്ത ഐശ്വര്യം: ബുഷ്മെനിന്റെ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്ന ലോകം. ന്യൂയോർക്ക്: ബ്ലൂംസ്ബറി.

സുസുക്കി, ഐ.കെ., ഹിരാറ്റ, ടി. (2012). സസ്തനികളിലും പക്ഷികളിലും നിയോകോർട്ടിക്കൽ ന്യൂറോജെനെറ്റിക് പ്രോഗ്രാമിന്റെ പരിണാമ സംരക്ഷണം. ബയോ ആർക്കിടെക്ചർ, 2 (4), 124-129 ..

വീസ്നർ, പി. (2014). സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾ: ജു/ഹോൻസി ബുഷ്മെൻമാരുടെ ഇടയിൽ ഫയർലൈറ്റ് സംഭാഷണം. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പ്രൊസീഡിംഗ്സ്, 111 (39), 14027-14035.