എന്തുകൊണ്ടാണ് മൃഗങ്ങൾ നമ്മിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നത്? തദ്ദേശീയ കാഴ്ചകൾ

മാസ്റ്റർക്റ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി (നെതർലാന്റ്സ്) യിലെ സുസ്ഥിര വികസന പ്രൊഫസറും ആംസ്റ്റർഡാമിലെ ഫ്രീ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ആന്ത്രോപോസീൻ പ്രോഗ്രാമിന്റെ എത്തിക്സ് സീനിയർ ഫെലോയുമായ പ്രൊഫസർ ഡോ. മൃഗങ്ങൾ നമ്മിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു: മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മതപരവും തദ്ദേശീയവുമായ കാഴ്ചകൾ .¹ ഈ പോസ്റ്റ് സുസ്റ്റാനിമാലിസം എന്ന പേരിൽ മുമ്പത്തെ ഒരു ഉപന്യാസം നന്നായി പിന്തുടരുന്നു: മനുഷ്യ-മനുഷ്യേതര ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അതുല്യമായ കാഴ്ച.

ഈ പുതിയ സിനിമ കാണാൻ ഞാൻ വായനക്കാരെ ശക്തമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, അതിന്റെ വിവരണത്തിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു, "സ്വാഭാവിക പരിസ്ഥിതിയുമായും മൃഗങ്ങളുമായുള്ള ഞങ്ങളുടെ ബന്ധം കാലക്രമേണ നാടകീയമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഈ ഡോക്യുമെന്ററിയിൽ, ഞാൻ വിവിധ തദ്ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങളുടെയും മതങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികളുമായി കഴിഞ്ഞ പാറ്റേണുകളും ഭാവി വഴികളും ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. വിശ്വാസങ്ങൾ. മൃഗങ്ങളുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് അവരിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നത് ഇന്ന് നമ്മൾ കാണുന്ന സുസ്ഥിര വെല്ലുവിളികളെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന ഒരു മാർഗമായിരിക്കാം. "

____

മനുഷ്യേതര മൃഗങ്ങൾ (മൃഗങ്ങൾ), അവ ജീവിക്കുന്ന സ്വഭാവം, അവയോടുള്ള വിശ്വാസങ്ങളും മനോഭാവങ്ങളും മനുഷ്യ-മൃഗ ബന്ധങ്ങൾ, മൃഗക്ഷേമം, പാരിസ്ഥിതിക വിശ്വാസം, സുസ്ഥിരത എന്നീ മേഖലകളിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. കൂടാതെ, നമ്മൾ ഇടപെടുന്നതും ജീവിക്കുന്നതുമായ മൃഗങ്ങളോടും നാമെല്ലാവരും പങ്കിടുന്ന ലോകത്തോടുമുള്ള മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ് മതം. പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉത്കണ്ഠയെ തളർത്തുന്ന പരിസ്ഥിതി സുസ്ഥിരതയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തെയും പരിശ്രമങ്ങളെയും മതം തടസ്സപ്പെടുത്തിയേക്കാം (ഉദാ. അർബക്കിൾ & കോണിസ്കി, 2015; ബാർക്കർ & ബിയർസ്, 2013; മുനോസ്-ഗാർസിയ, 2014). മറുവശത്ത്, ഒരു ദൈവിക സ്വത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസമോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രത്യേക മതവുമായുള്ള തിരിച്ചറിയലോ സ്വാഭാവിക ലോകത്തോടുള്ള നല്ല വിലയിരുത്തലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ഉദാ. ഹെയ്സ് & മരങ്കുഡാകിസ്, 2001).

മതപരമായ ബന്ധം മൃഗങ്ങളോടുള്ള പെരുമാറ്റത്തോടുള്ള മനോഭാവവുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്വീകരിച്ച മനോഭാവം - കൂടുതലോ കുറവോ മാനുഷികമാകട്ടെ - അനുബന്ധ മതത്തിന്റെ ഓറിയന്റേഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഏഷ്യയിലെ നമ്മുടെ സമീപകാല പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ (ജപ്പാനും ചൈനയും), കൺഫ്യൂഷ്യനിസം, പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയും പല ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളുടെയും നിലവിലുള്ള തത്ത്വചിന്തയും, മൃഗങ്ങളോടുള്ള പൊതു മനോഭാവം ഉൾപ്പെടെ ചൈനീസ്, ജാപ്പനീസ് സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്നതായി ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു. കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിൽ, മനുഷ്യരെ സൃഷ്ടിയുടെ അധിപനായി കണക്കാക്കുന്നു, മനുഷ്യരുടെ നിലനിൽപ്പിനായി മൃഗങ്ങളെ ബലിയർപ്പിക്കാം. കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിന് പുറമേ, ബുദ്ധമതവും പരമ്പരാഗത ഷിന്റോയിസവും ജാപ്പനീസ് സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങൾക്ക് സംഭാവന നൽകുന്നു. ബുദ്ധമതത്തിന്റെയും ഷിന്റോയിസത്തിന്റെയും സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മനുഷ്യരും മനുഷ്യേതര മൃഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിലെ പരസ്പര പരിചരണവും അനുകമ്പയും എടുത്തുകാണിക്കുന്നു (സു & മാർട്ടൻസ്, 2017; സു et al. 2018). കൂടാതെ, മൃഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിന്റെ വിവിധ സാഹചര്യങ്ങളിൽ വ്യക്തിഗത സ്വീകാര്യത, നൽകിയിരിക്കുന്ന ഓരോ ഉദാഹരണത്തിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളുടെ ഇനത്തെ ശക്തമായി ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് വ്യത്യസ്ത മതങ്ങളിലെ മൃഗങ്ങളുടെ മൂല്യത്തിന്റെ പ്രസക്തി വീണ്ടും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ പ്രബലമായ നിലവിലെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനങ്ങൾ ജീവിതത്തിന്റെ വലിയ പാരിസ്ഥിതികത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് വ്യക്തമാകുന്നത്. നമ്മുടെ സ്വാഭാവിക പരിതസ്ഥിതികളുമായും മൃഗങ്ങളുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധം കാലക്രമേണ നാടകീയമായി മാറി. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ സംസ്കാരവും എക്സ്ട്രാക്റ്റീവ് സാമ്പത്തിക സമ്പ്രദായങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ആധുനികവൽക്കരണത്തിലേക്ക് ഈ വഴി സ്വീകരിച്ചില്ല (സ്മിറ്റ്സ്മാൻ et al., 2019). ആധുനികവും യാന്ത്രികവുമായ ലോകവീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, തദ്ദേശീയമായ നിരവധി ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ, പരസ്പരബന്ധിതവും പരസ്പരബന്ധിതവും പരസ്പരബന്ധിതവും മുഴുവനുമായി (ജേക്കബ്സ്, 2016; ബെക്കോഫ്, 2017) ജീവിതത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയിലും അനുഭവത്തിലും സ്ഥാപിതമായതാണ്. തദ്ദേശീയമായ ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ മനുഷ്യരെ പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമായാണ് കാണുന്നത്. പരസ്പരബന്ധം, പരസ്പരബന്ധം, സഹപരിണാമം എന്നിവ നമ്മുടെ സമൂഹങ്ങളുടെ പരിണാമത്തിനും വികാസത്തിനും വഴികാട്ടുന്ന തത്വങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ സുസ്ഥിര വെല്ലുവിളിയുടെ നടുവിലാണ്, ഈ പ്രതിഫലനം ആവശ്യമാണ്. നമ്മുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ തങ്ങൾക്കു മാത്രമായി ഉയർന്നുവന്നതല്ല. നമ്മൾ മറ്റ് മൃഗങ്ങളുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതിലും നമ്മുടെ പങ്കും ലക്ഷ്യവും എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്നതിലും ഒരു നീണ്ട പ്രക്രിയയുടെ ഫലമാണ് അവ ഹോമോ സാപ്പിയൻസ് ഒരു പരിമിത ഗ്രഹത്തിൽ അനന്തമായ ആഗ്രഹങ്ങളുമായി. എല്ലാ തദ്ദേശീയവും മതപരവുമായ ലോകവീക്ഷണങ്ങളുടെ അടിത്തറയിൽ പ്രകൃതിയോട് ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധവും ബന്ധുത്വവും ഉണ്ട്.